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地方教会运动主要创始人倪柝声以及后来李常受创建的教派召会认为亚西亚七教会分别代表：
* 士每拿（死亡没药）：现代的伊兹密尔，预示殉道者的教会。
* 别迦摩（婚姻的高塔）：现代的帕加马（Bergama），预示东方正教会。
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前凉天水太守史棱暴疾而死，五日后醒来，说看到凉光殿都是白瓜。后来前秦派梁熙灭凉，白瓜正是梁熙的小字。
后来孟祎对南凉王秃发傉檀举例说“梁熙据全州之地，拥十万之众，军败于酒泉，身死于彭济”，指出“信顺可以久安，仁义可以永固”，得到秃发傉檀的赞许。
嘉兴三年（419年）五月，西凉主簿汜称上疏谏凉公李歆时说：“梁熙成为凉州刺史后，不抚百姓，专为聚敛，借前秦兵乱之机据有全凉州之地，建元十九年，姑臧南门崩塌，闲豫堂有陨石坠落；明年儿子战败，自己也为吕光所杀。”建议李歆吸取教训，但李歆并未采纳。
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文正仁，韩国政治学家，朝鲜问题的专家，济州岛济州市出身，现任延世大学政治外交系教授。由于他曾于美国多家大学任教超过10年，所以会说流利英语。他曾多次于CCTV-9就朝鲜问题接受电话访问，以及在中国和世界多个有关两韩关系的论坛里发言。
文正仁在1977年于延世大学毕业。1981年在美国马里兰大学取得硕士资历，并同时在国际问题研究所担任研究员，于1984年取得博士资格。1984年至1985年于麻省威廉斯学院出任助理教授，1985年至1994年在肯塔基大学任副教授。1993年，获加州大学圣地牙哥分校邀请出任客座教授。1994年，文正仁返回延世大学担任政治外交系教授直到现在，并从1996年开始担任美国杜克大学的兼任教授。文正仁亦在韩国出任多项私人及公共职务，计有：
* 韩国世界政治学会学程委员会委员 (1997年至现在)
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