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宽容的悖论是一种观点，是指如果一个社会对人无限宽容，那么这个宽容的社会最终会被不宽容的人掌控以及摧毁。卡尔·波普尔在开放社会及其敌人中提出如果要让社会维持一个宽容的状态，社会不能对不宽容的人有所容忍。1971年，哲学家约翰·罗尔斯在正义论中提出，一个公正的社会必须容忍不懂得宽容的人，否则这个社会本身就会变得不宽容，从而不公正。不过罗尔斯也强调，若不宽容的观点威胁到了公正社会的根基，且宪法已不足以保证社会宽容的情况下，宽容社会为了自保(self-preservation)的缘由可以限制和取缔不宽容的言论和行为。
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镇海后海塘上曾有若干附属建筑。巾子山上原有八面楼，为南宋将领张世杰磔降元将领卞彪处，后毁，1987年建单檐四柱攒尖顶凉亭，名为“巾子亭”，并立“宋太傅越国公张世杰纪念碑”一方。2009年改为八柱凉亭，取后海塘沧海桑田之义，命名为“沧桑亭”。城塘合一段塘下有安澜亭，俗称“倭扑凉亭”，建于1923年修缮时，为钢筋水泥结构，得名于浙海关税务司安德生和宁绍道尹黄澜生，亦有平息海潮之义。城塘合一段西端有建城碑亭，始建于明万历元年（1573年），1990年、2013年曾落架重修。亭为条石砌筑，单檐歇山顶，高3.85米，内有明兵部尚书张时彻撰《增筑定海城碑记》一方。建城碑亭以西有鸿福亭，为1924年建钢筋混凝土四柱盔顶凉亭，亭得名于1923年修塘时出资最多的盛鸿涛和甘福履，西墙有冯幵撰《重修镇海后海塘记》碑一方。后海塘最末端有嘉燮亭，为钢筋混凝土盔顶凉亭，建于1934年。亭得名的原因是募款者俞佐庭兄弟和袁履登受封的祖辈分别为嘉言和燮元。亭正中有《续修镇海后海塘记》一方。
1936年，根据国民政府聘请的德国军事顾问佛采尔制定的《宁波区海防设备实施计划》，国民革命军194师在后海塘建城碑、安澜亭、巾子山、鸿福亭分别建5座钢筋混凝土碉堡，至今留存。
后海塘历史上曾因潮水侵袭，屡毁屡建。1934年7月维修后，潮水不再对海塘产生重大破坏，而人为破坏成为海塘损毁的主要因素。1927年前后，后海塘部分城砖被拆，用于修建劳改所、电灯局，维修东岳宫以及渔民建房等用途。抗日战争结束后及中华人民共和国成立后，后海塘城砖被用于建设地方法院、县大会堂等建筑。这些行为导致后海塘上的雉堞和警铺基本消失。后海塘于1981年成为县级文物保护单位，1989年12月成为浙江省文物保护单位，后海塘雉堞和城墙也得到了修复，但相关破坏行为仍未停止。20世纪70年代以后，为发展经济，后海塘上先后开挖隧道路、东俞路、林庙路、聪园路缺口，使海塘的原真性和完整性遭到破坏，其中聪园路缺口开挖未经审批，被浙江省和宁波市文物部门处罚，后该缺口被修复。
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