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实施圣餐的教会的信徒祭祀需要是司祭以上的级别。大多情况下神职人员住在教会附属的牧师馆,也有因为神职人员不足,其他教会的司祭充当临时管理牧师的情况。并且,也有替代管理牧师的执事、传道师和神职人员候补(神学校毕业但没有受按手礼的神学生)被发配的情况。
以前日本圣公会只有在不能任命男性司祭的情况下才会任命女性司祭,但是现在司祭和执事都可由女性担任。但是因为教会的具体情况或是主教所定的方针,目前还没有任命女性神职人员或是女性受按手礼的教会。
1990年代开始,日本圣公会和日本天主教会共同采用了主祷文的日语共通口语版,用于两教会的礼拜和祈祷。
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知瑶,智氏(荀氏、知氏),名瑶,又称智瑶、荀瑶、知伯瑶,谥号襄,称知襄子、智襄子,春秋末年晋国四卿之一,知宣子之子,知瑶分别向韩康子、魏桓子、赵襄子三大夫勒索土地,只有赵氏不给,知瑶大怒,联合韩、魏两氏攻击并击败赵襄子。赵襄子慌忙退守根据地晋阳,知瑶包围并引晋水灌城二年之久。(前455年 - 前453年)在即将获胜之际,却因他的一席话导致了韩、魏两氏的领导人倒戈,与赵氏联合反攻知氏阵地,知瑶被擒并被杀,首级被赵襄子作成「饮器」。智伯家族全部屠灭,所有的领地被韩、魏、赵三家所瓜分。
在知宣子打算立知瑶为继承人时,他的族人知果对此劝谏,请求以知宵为继承人,并说知瑶虽有著仪态不凡、善于骑射、才艺出众、能写善辩,以及坚毅果决的五大优势,但却并不仁厚。若知瑶领导家族后恃著才表欺压人,以残酷不仁的思想行事,最终必定因为与人不睦而导致知氏家族的灭亡。知宣子不听从他的意见而坚持立知瑶为储。
知瑶继位后,在晋出公三年(前472年)率师伐齐,又于晋出公九年(前466年)伐郑,壮大了知氏的势力。晋出公十一年(前464年),知瑶第二次攻击郑国,郑向齐求援。齐国援军刚至,晋国撤退。晋出公十七年(前458年),知氏联合赵氏、魏氏与韩氏三大夫,瓜分了范氏和中行氏的土地和财产。知氏独占了范氏和中行氏大部分故地,并取代赵氏而掌管晋国政事,成为四卿中最强的势力,居晋国四大卿之首,并自称「伯」。
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