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而在1739年初的一个聚会中，他得到圣灵感动的经验，他觉得被圣灵彻底充满、被上帝的爱所包围，并借由上帝的义洗涤内心的罪，使之成为新造的人，这样重生的感受他称之为「成圣」的经验。
这样「重生」的经验，对约翰卫斯理来说，「重生」不是指我们悔改得救或基督使我们得著新生命，乃是一种很特别的属灵经验，在聚会中，约翰卫斯理感受心中有莫明的火热，在圣灵充满下，觉得自己已不再是罪的奴仆，更感受到内在的恩赐能力被释放出来。这种重生经历不仅对循道主义运动产生相当的影响，对日后基督教的发展，特别是灵恩运动属灵传统的建立，也起了重要的作用。
在英国当时代的背景下，约翰卫斯理的圣洁运动思想，始之于他的属灵危机，他觉得一个信仰认真的基督徒，总应在生活上竭力追求圣洁。这种重生经历的教导，圣洁不是在伦理层面能达到的境界，但却在经验层面上得著全然圣洁的感觉，所以是一种被动而非主动的圣洁。而要将此主观化为外在的客观化，实为困难。
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下野家例 是日本北关东（栃木县、茨城县和群马县）流行的家庭食品。以鲑鱼头、鲜菜、大豆、酒粕（酿酒过后的酒米）和油豆腐制成，一般加上白萝卜和胡萝卜等等。
通常，在二月份的第一个午之日，同红豆饭一起吃。为了安抚传说中的日本神祈五谷神（稲荷の神），是下野家例的缘起。
起源在江户幕府（1603－1868年）时候左右。由来在日本有许多不同的说法，当中有「宇治拾遗物语」和「古事谈」的说法。当时调理方式先以大豆加上酢之后直接煮到柔软，就成为古代的下野家例。
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