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博物馆占地45,000 平方公尺（ 480,000 平方英尺），位于俯瞰多哈湾南端的人工半岛上。该建筑的建造由土耳其公司Baytur Construction于2006年完成。内部画廊空间由Wilmotte Associates团队设计。该博物馆于2008年1月22日开放。根据设计师贝聿铭所言，他在为期六个月的规划中周游了整个穆斯林世界的建筑以了解其历史，并并阅读穆斯林文本为馆舍设计汲取灵感。位于开罗的伊本·图伦清真寺则是馆舍灯光喷泉的灵感来源。
博物馆主楼由五层楼、主穹顶和中央塔楼组成。它通过一个大型中央法院与教育病房相连。贝在外立面以乳白色石灰石，来强调一天中不同时间石质的各种色调。五层楼由北面的玻璃幕墙覆盖，可将波斯湾的全景尽收眼底。建筑内部装饰有数种伊斯兰艺术，大堂主楼梯上方悬挂著大型金属吊灯。在伊本·图伦清真寺发现的许多元素则在馆舍中以抽象形式表现出来。这与后现代主义建筑的价值观和原则达成一致，产生出现代性与伊斯兰建筑特征同步的建筑设计。
伊斯兰艺术博物馆展示了140 多年来来自三大洲的伊斯兰艺术。 包括从三大洲获得的金属制品、陶瓷、珠宝、木制品、纺织品和玻璃，其历史可追溯至7世纪至20世纪。
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《四城信条》（Confessio Tetrapolitana）又被称为《斯特拉斯堡信条》（Strasbourg Confession）或《士瓦本信条》（Swabian Confession） ，它是慈运理追随者的正式信条，也是归正宗教会的首个信仰告白。“Tetrapolitana”一词由希腊语的“Tetra”和“Politan”两个词构成，前者的意思是“四”，后者为“城市”，这四个城市分别是：斯特拉斯堡、康斯坦茨、梅明根，和林道。这个信条主要由马丁·布策执笔，在沃尔夫冈· 卡皮托（Wolfgang Capito）的帮助下于1530年（奥格斯堡帝国议会期间）写就，目的是为统一慈运理派基督徒的神学思想。当时慈运理派因同信义宗在某些重要神学观点上（ 例如圣餐的“圣礼性联合”与“纪念主”之争）存在差异，被信义宗排除在外。
这个信条分23章，在格式与神学上都与《奥格斯堡信条》相似，并保持着同样的节制精神。但第一章确实声明，除非是圣经中写明的教导，否则不应拿来教给信众。《奥格斯堡信条》里虽未包含这一条，可这一直就是路德神学的一项重要原则。
不过这个信条从未真正深入人心，因为各个更清晰更有条理的加尔文主义信条普遍更受人喜爱，而其余的四座慈运理派城市都签署了信义宗信条，以成为防御性的施马尔卡尔登联盟的一部分。 但布策一直坚守自己编写的信条，甚至临终前还在背诵这个信条。
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