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1923年，他前往弗莱堡师从海德格尔这位他心目中的大师。他在弗莱堡只呆了几个月的时间，但对他一生造成了深远影响，以至于他后来一直承认自己是海德格尔的学生。从海德格尔那里，他学习了现象学的方法、存在论的思路，使他摆脱了早期新康德主义的影响。
1929年，伽达默尔获得马尔堡大学的任教资格，30年代早期，他的大部分时间都花在演讲上。虽然在第三帝国时期，他在政治上并不活跃，但和海德格尔不同，他是坚决的反纳粹主义者。直到1937年，他才获得他申请了10年之久的哲学教授头衔，1939年，他在莱比锡获得了一个大学教授的职位，1945年，任哲学系主任，之后还担任了两年大学校长职务。在这些年里，因为校务繁忙，大多数的学术研究中只能把时间用于诗歌和短论的写作中。
1947年，伽达默尔受聘于法兰克福大学哲学系首席教授，1949年，受聘于海德堡大学，接替了卡尔·雅斯贝尔斯的职位。直到1960年60岁时，出版了他最重要的作品《真理与方法》。之后的40年中，他出版了其他主要著作，与各种思潮的主要人物展开对话，进行诸多演讲和讨论，获得诸多荣誉。直到他去世为止，一直是海德堡大学的荣誉教授。
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金门大桥后西没，上缘呈现绿色，下缘呈现红色
当一个天体在升起或下沉时，它发出的光线在通过大气层时，一如穿过三棱镜一样，会被分离成不同的颜色。在天体上层边缘的颜色可以从蓝色、绿色到紫色，这取决于污染物浓度的下降，因为它们散布在大气层的体积和数量日益增加，天体下缘的颜色几乎都是红色的绿色的边缘非常薄，因此很难或不可能用裸眼看见。在一般的情况下，当天体的位置很低而在接近地平线附近时，因为大气层的红化，天体绿色的边缘会变得非常暗淡，但有时条件符合时，可以在地平线附近的天体上缘看见绿闪光。在下面所引用的叙述，可能是被观测到时间最长久的绿闪光。它是在1934年被在南极的小美国探测基地的成员，理查·伊芙琳·伯德在小美国观测到的。绿色的边缘一度变成绿闪光，然后在日没时又再变化一次。下面的图像是从理查·伊芙琳·伯德在小美国观测基地看到的可能现象的图解见到了半个小时。当目光转向南方，在表面出现了一个高峰，他们看到了一个很小但灿烂的绿色斑点，挂在位于地平天际线的太阳上缘最后一束阳光之上。它明显的持续了一段长度的时间，至少有几秒钟，然后在消失不久之后又再度出现。虽然，它在地平线上依然会被短暂的打断，但总共持续了35分钟。当它消失的瞬间，似乎有个小小的喷出物被关闭，不同的天色造成表面被隔开。即使头只向上移动几英吋，它都会从消失又再次出现，最终还是从视野中消失了，它似乎可以如同天线的延伸，从第一次出现的地方重复的向上攀爬。
那里一定有著海市蜃楼，才能使得探险著观著到绿色的边缘长达35分钟。
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提毗（天城文Devī），梵语即为「女神」之意，象征了神圣的女性面，印度教的性力派认为提毗与提婆——男神是相互不可或缺的对存在。婆罗门教奉行一元论，认为提毗是所有女神的原型，因为以这样的哲学见解，所有的印度女神都只是提毗不同的外观而已。
* 萨蒂（Dākshāyani / Satī）
* 十大明（10 Mahavidyas）
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