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方言学（Dialectology，源自希腊语διάλεκτος）是对于方言的科学性研究。方言学是社会语言学的一个子类。它主要根据地理分布及与之相关的特征来研究语言变化。方言学将这样的主题视为来自共同祖先的两种局部方言的分歧和共时变化。
方言学家最终关注的是与局部性地区相对应的语法、词汇和语音特征，因此，它们不仅研究在在某一地区已经生活数代的人口，同时也研究那些将他们的语言带至新地区的移民群体。（详见语言接触）
方言学中经常研究的概念包括：在定义语言和方言时的相互理解性问题；双层语言，两种方言被用作不同的功能；方言的连续性，包括一些相互可部分理解的方言；多中心主义，一种实质上是单一起源的语言以两种或多种标准语言的形式存在。
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相关阅读：方言学
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范例：/ˈmi.məl/ 水'、/qə.ˈla.vul/ '丈夫'、/pə.ˈla.kəl.ŋən/ '真皮长统靴 (Mukluk/用裘作衬里的长统靴)'、/ˈta.wə.ja.tək/ '喂东西'。
所有阿留特语音节以一个辅音开始。如果元音是短的，包括一个元音(schwa)，他们可能以一个单辅音作为音节结束。
范例：/vi.ˈta.tək/ '上工'、/ˈtil.mə.til/ '老鹰'、/ˈʔit.ʔən/ 'parka'。
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相关阅读：阿留特语音系
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在长居异域期间，杜环走遍了中亚、西亚、北非、南亚的13个国家。大体相当于今天的乌兹别克斯坦、哈萨克斯坦、亚美尼亚、叙利亚、伊拉克、伊朗、吉尔吉斯坦、土库曼斯坦、埃及、摩洛哥、斯里兰卡等地。
761年，杜环等人被准许回国，他随即起身从埃及到红海登船，经过今斯里兰卡等地回到广州。
杜环著有《经行记》记载沿途见闻，但久已散佚。他的族叔杜佑在编纂《通典》时曾引用数个片段，使得杜环的事迹流传至今。《通典》所引《经行记》共有7处，均在卷192《边防八》和卷193《边防九》，共1775字。
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