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在《路加福音》开头，路加说明，他曾引用一些先前著作来写作《路加福音》，但是这些来源并没有留传到现代。现代学者希望透过版本学的研究，来还原出这些最初的文件。

19世纪时，新约圣经研究者，怀疑传统认定《马太福音》是最早福音书的说法，开始支持马可居先说，认为《马可福音》最早出现，而《马太福音》与《路加福音》的作者，都是参考《马可福音》的资料来写作的。但是，在《路加福音》与《马太福音》中，有些共通段落是《马可福音》没有的，这让现代学者怀疑《马太福音》与《路加福音》参考了另一本已经失落的福音书。学者对校古代抄本后认为，马太福音与路加福音并不是彼此抄袭的，而是参考了某个更早的资料，逐步形成了Q来源的假说。

英国神学家赫伯特·马许（Herbert Marsh）在1801年提出类似的说法，是最早提出这个理论的先驱，但是并没有受到重视。他用希伯来字母 beth (ב)来代表这个文件。德国神学家弗里德里希·施莱尔马赫在1832年提出进一步证据。约在西元125年，帕皮亚的著作中曾说：「马太以希伯来人讲话的方式，编辑了由主口传（logia）的话语。」传统上认为，这段话的意思是，马太以希伯来文写作福音书；但是弗里德里希·施莱尔马赫认为，这段话的重点在于，马太曾经引用了一些口传文献作为他写作的材料。

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* 善以别，Zeboim (Hebrew Bible)王

于是基大老玛联合了3个盟友——示拿苏美尔王暗拉非、以拉撒/拉尔萨王亚略和戈印/希台王Tidal (Bible)，在Vale of Siddim击败了叛乱的五王。

根据圣经描述，希伯来人亚伯拉罕听说自己的侄儿罗得在所多玛被掳走，就带兵追击基大老玛，取得胜利，营救了罗得。亚伯拉罕得到撒冷王麦基洗德的祝福；所多玛王要将财物给亚伯拉罕，但是遭到了拒绝。

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简式威妥玛（Simplified Wade）是用于拼写官话（现代标准汉语）的威妥玛罗马拼音系统的修改版本，由瑞典语言学家奥洛夫·安德森贝蒂尔设计并在1970年第一次发布。简式威妥玛使用音调拼读，换言之，它通过添加字母来表示音调区别。以此种方式表示音调的汉字拉丁化系统仅有简式威妥玛和国语罗马字，其他所有系统都使用附加符号或数字来表示音调。新壮文和拉丁苗文也采取类似的写法。

安德森对威妥玛拼音所做的重要改变之一，是将跟随送气音的撇号以一个“h”替换。这一曾被用于理雅各拼音中的修改，也被李约瑟的中国的科学与文明采用。下表揭示了拼读的区别。

此外，简式威妥玛用“y”代替威妥玛拼音的“ŭ”和“ih”，用“r”代替“j”，用“e”代替“ê”，用“uei”代替“ui”，用“you”代替“yu”，用“yu”代替“yü”和“ü”（在“hs”后时可直接作“u”），略去末位“h”，不再区分音节“yi”和“i”而是统一作“yi”。

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