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太安门，是重庆的一座城门，毗邻长江，在太平门与东水门间，现已不存。
在城内只有这座城门没有冠在坊上，因为该门城内一带命名为巴子坊了，巴子坊是以明代南户部侍郎倪斯蕙的别墅巴子园所在命名的。但在城外有太安厢。这一带城垣的走向本由此而南稍偏西，但到了月亮街南端，转而向西经望龙门街到县庙街，然后再转南，到元通寺一带又转向西南。因而这一带城垣向内（西）翻进，城外便较宽敞，人户较多，街道也有多条，如王爷庙街、石门坎、张家凉亭、林家坝、滩盘河街等。
太安门一带城基虽在，但此门故址仍难考。《增广重庆地舆全图》将太安门绘于望龙门下段，当在望龙门街东口与芭蕉园、月亮街之间。人多误“望龙门”列为闭门之一，实则“望龙门”的意思是望对岸江中的龙门浩（一片江中巨石）
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五沟水村民于1958年成立「忠勇公会」，定期祭拜。该祠于1981年12月重建完成。
以每年农历三月初三举行祭典，为「忠勇公会」所定。忠勇公埋葬处的芒果树亦被当地人祭拜，在1990年代已逐渐枯死，被寄生在此树上的榕树取而代之。
炮城比赛前亦会祭祀村内的五方伯公及忠勇公。
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啯噜一说意为「赌徒」，清李调元《噜曲》序：「啯噜本意国鲁，骂人呼赌钱者，通曰啯噜。」
这些啯噜游民团伙，平时在各府州县场，或偏路僻区、或在江湖河川上，持械抢劫，并从事赌博、绑票、谋杀、强奸、人口贩卖、逼良为娼等各种犯罪活动。早期的啯噜并无严密组织、章程，也无明确的政治目标和宗教信仰，即或参加了太平天国或白莲教起事等反清斗争，也不能看作反清组织或农民起义军。
后期的啯噜，受到洪门传入的反清复明思想影响，演变为具有川湖特色的天地会次团体哥老会。
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