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圣维克托的休格看重知识论，尊重一切自然界或超自然的知识。认为知识可被分为四个部分：理论性(如数学、神学，只在追求真理)、实践性(如伦理、经济、政治，指道德行为)、机械性(如农作、航海、狩猎、医疗，有助于日常起居生活)和逻辑性(如文法、修辞、辩证，教人正确的说话及讨论)。休格相信哲学和理性是认知神性最好的工具，而他使用理性辩论他的立场和捍卫信念。他把知识分门别类的这种作法，正反映了当代神哲学界一种把学问系统化的趋势。
休格的早期著作之一《论教学》（或称 Didascalion），是一本百科式的有关上帝与基督的书。他刻意地避开任何争议性主题和天主教核心信仰难题。尽管休格认为哲学是了解神性最有效的途径，他对神秘主义深感兴趣，且深信有关属灵、神秘层次的上帝。在《论教学》中，他概述了三种哲学。他提及前三种哲学，是透过理论哲学的信念、实践哲学的道德和出自机械哲学的物质释放，来帮助我们凡人成为好一点的人。最后，逻辑哲学的存在，则是确保前三样哲学之结论的正确性。
休格相信神性智慧是所有受造物的原始型态。他深受奥古斯丁创世纪注释的影响。休格认为世上被创造的第六天，是个让人去沉思的奥秘，甚至可说是个圣礼。对休格而言，上帝在混沌中创造世界，为的是给人类一个信息，告诉他们应当从起初未受教导而愚昧无知的混沌中提升，成为满有智慧与美丽的受造物。休格也发现创世纪其它部分，较多笔墨于道德教训，而不在于字句上的事件说明。
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中国系统工程学会（英文：Systems Engineering Society of China，缩写：SESC），是由中华人民共和国从事系统科学和系统工程的科技工作者组成的学术组织，隶属于中国科学技术协会。成立于1980年11月18日，住所为北京市中关村东路55号思源楼。
* 《系统科学与系统工程学报(英文版)》
* 《Journal of Systems Engineering and Electronics》
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古罗马诗人奥维德描述了斯库拉的身世。斯库拉原先是一个水仙女，是海神福耳库斯（Phorcys）的众多子女之一，她的兄弟姐妹中著名的包括：金苹果园的看守仙女赫斯珀里得斯姊妹（Hesperides），美杜莎（Gorgon Medusa）三姐妹，独眼巨人波吕斐摩斯（Polyphemus）的母亲海仙女Thoose，以及共享一只眼睛和一颗牙齿的格赖埃三姐妹（Graeae）。
斯库拉在水边漫步时被一位英俊的渔夫格劳科斯（Glaucus）爱上。然而斯库拉并不喜欢他，并且躲避着他的追求。于是格劳科便向女巫师喀耳刻（Circe）陈述了自己的爱慕并请求帮助。喀耳刻却因为这些爱情故事爱上了这位渔夫。但格劳科没有接受她的爱，因爱成恨的喀耳刻把怨恨都归结到斯库拉身上，并在斯库拉洗澡的水中投下药水，使得她的下半身变成恐怖的六头十二足妖兽模样。最后斯库拉和她所蛰伏的石壁一起石化成一座峭壁。
在《奥德赛》故事中，刚逃离塞壬海妖的奥德修斯听到喀耳刻的提示，最终选择了牺牲六名船员的方式通过该海峡。
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