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螘硕（1907年2月5日-1984年11月13日），字式瓒，福建莆田人，教育家。复旦大学法律系毕业，曾任国民党福建省党部执行委员兼组训处长、国立海疆学校校长、福建省参议会参议员等职务。
螘硕于1925年加入国民党。1946年4月，为福建省参议员。1947-1948年，任福建师范大学前身之一国立海疆学校校长。1949年迁居台湾，任教育部特约编审、监察院参事、监察院秘书长，国民党中央委员、中央党务顾问等职。自1962年8月13日起至1984年11月13日止，任监察院秘书长长达22年3个月之久。
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燃灯节，藏语音译“噶登阿曲”（即“五供”）。1419年藏历十月二十五日是藏传佛教格鲁派（俗称“黄教”）创始者宗喀巴·洛桑扎巴圆寂之日，人们因此在此日设立燃灯节，以此纪念他。但因信息沟通不畅，各地区收到宗喀巴去世的消息的时间也各有不同，因此燃灯节的时间也有差异。内蒙古以及中国内地一些地方因不通晓藏历，而将汉族农历十月二十五日定为了燃灯节。因格鲁派在藏传佛教后期兴起，受其影响，藏传佛教的其他派别（比如宁玛派、噶举派、萨迦派）也过“燃灯节”。
在燃灯节期间，各地均有不同的祭祀习俗，但所有格鲁派的寺庙及其信徒都在屋顶、窗台、经堂里点燃许多盏酥油灯，并在佛堂中供上一碗水。除此之外，在这一天，人们还会念经来祈祷，愿众生能超度投胎作“三善趣”（天道、阿修罗道、人道）。
青海的塔尔寺是宗喀巴的出生地，在燃灯节晚上，人们会登上屋顶，诵读经文。甘肃的拉卜楞寺会在燃灯节期间向信徒开放寺庙内的所有殿堂，并各尊佛前置雪上供。在西藏，庆祝燃灯节的主要地点是在大昭寺。在燃灯节当日的下午，人们将酥油灯装扮在八廓街和大昭寺广场上，在大昭寺外面的墙上也置有酥油灯。与会的人们盛装出席，一边在八廓街顺时针转经，一边在煨桑。信徒们会将桑枝投入大昭寺前的香炉，祈祷神佛能够为自己带来好运。在四川省康定市，燃灯节被称为“元根灯节”。当年安觉寺竣工后，人们选择在燃灯节这天举行寺庙的开光典礼，但因制灯所需的供品不够，只得将本地盛产的元根（即芜菁）的中心挖空，制成元根灯来供佛，燃灯节也因此被称为“元根灯会”（一说叫“芫根灯会”）。如今，多数蒙古族已不过燃灯节。乌苏市蒙古族在燃灯节期间一般不燃灯，取而代之的是如赛马、摔跤、歌舞等娱乐活动。
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手机小说（携帯小说，keitai shousetsu；cell phone novel）是以手机为载体的一种文学体裁，最初源于日本手机中传播的娱乐短信，但后也流行到中国、美国、德国、南非等地。首部小说《深爱》是呈现在手机短信中的电子书。手机小说的作者多数为短信写手，或公布在手机小说网站上。语言风格幽默诙谐，短小精悍，以使读者达到消遣、放松的目的。该类小说为付费形式即时阅读，受手机每屏显示的文字数量限制，此类小说标点符号小，多为具有冲击力的短句，内容多以奇幻文学、情爱小说为主。
手机小说最开始主要是年轻女性阅读和创作的有关浪漫小说的主题，但更广泛的手机小说也已在全世界普及。不论是以印刷形式出现，或者通过电子邮件、短信或通过在线撰写网站将章节提供给读者。由于日本互联网使用笔名或假名的文化，很少有手机小说的作者公布身份。
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