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1769年8月18日，毕学源出生于葡萄牙塞尔德拉（Cerdeira），1794年3月15日（24岁）成为遣使会神父。1800年（嘉庆五年）抵达澳门，1804年（嘉庆九年）到北京。中国礼仪之争以后，清朝执行禁教政策，当时传教士只能在北京宫廷中供职，不能展开传教。中国天主教只能地下发展。1804年4月28日（34岁），毕学源当选南京教区主教。同年8月20日获批准，正式成为南京教区主教，但未去赴任，而是留在北京。1806年8月10日祝圣，仍驻北京。1812年冀若望神父去世，北京传教事务即由毕学源主教署理。
1823年（道光三年）毕学源供职钦天监，任右监副（1823–1826），为在清廷供职的最后一位西方传教士。1827年，在钦天监任职的最后一位西方官员、遣使会士高守谦主教辞职回国。1827年8月（57岁），毕学源作为北京最后一位葡萄牙遣使会会士，兼任北京代牧区宗座署理。1838年11月2日，毕学源主教在北京去世，年62岁，葬于西郊正福寺墓地。
1834年，毕学源将天主教的教产，即宣武门南堂藏书楼西洋书库和西郊正福寺墓地的产权交给俄罗斯东正教教士团的大司祭魏若明( beniamin morachevich )保管。1838年，毕学源主教逝世，道光皇帝降旨将南堂查封，归内务府管理。魏若明教士向内务府索得南堂藏书六千余部，1860年归还天主教法国修士。西郊的正福寺墓地，由于苏努一族被流放伊犁，被官府没收荒废。
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金武宫是日本冲绳县的一座神社，位于国头郡金武町金武观音寺敷地内的日秀洞内，为琉球八社之一。
根据《琉球国由来记》的记载，在琉球尚清王在位期间，日本僧人日秀坐船从纪伊出发，探访补怛洛伽山。日秀在途中遭难，漂到金武村的富花港。日秀在金武的一个钟乳洞内建了据点，以弘扬佛法，在钟乳洞外建立金武观音寺；内部则雕刻熊野权现三尊进行供奉，成为金武宫的前身。这座钟乳洞现在被称作日秀洞或永酒堂。
金武宫的别当寺是金武观音寺。在第二尚氏王朝时期，金武宫是官社，所有经费由王府提供。1879年，琉球被日本吞并之后，金武宫被列为无格社，未受到日本政府的经济支持。
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庄希泉，男，祖籍福建安溪，生于福建厦门，新加坡归侨，中国近代政治人物。
庄希泉早年加入同盟会，并在新加坡组织发动民众活动。1925年，组织“厦门国民外交后援会”，发动抵抗日货，被日军逮捕。1931年九一八事变后，他在上海、菲律宾组织《前驱日报》宣布抗日，再次被日军逮捕，此后被释放。1937年，他在香港主持闽台抗日救亡同志会，宣传抗日。1941年，日军侵占香港期间，他被中共中央南方局营救转移到广西桂林，随后他重新发起闽台协会。
中华人民共和国成立后，他担任了第三届、第四届、第五届全国人民代表大会常务委员会委员，第五届、第六届中国人民政治协商会议全国委员会副主席。
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