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更新于 2026-10-16

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教宗自愿结束职务,通常用「辞职」来发表,而「退位」这个字眼,不常被教会官方采用来形容自愿结束职务的教宗。不过古代一些辞职例子说明,若干教宗曾因受压而辞职。

此外,一些教宗在娼妇专政时期遭「罢黜」,意味被外部权力所遂,在历史和法典之中教宗的去职始终是复杂问题。梵蒂冈官方的教宗名单似乎认为教宗「默许」之下被去职是有效辞职,但是却无法证实这些「默许」是由他们心中所愿。

教宗辞职教令是由雷定五世确立,天主教法典并不指定罗马教宗必须向任何特定的人或机构递交辞呈,但一些评论家(尤其是18世纪的圣典学者卢修斯·费拉里斯)认为至少必须告知枢机团或枢机团团长,因为枢机必须绝对肯定教宗已经放弃了他的身份,才可以有效地进行教宗选举选出继任者。

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今天,这句格言被夏威夷州和夏威夷主权活动家广泛使用。

格言中的某些词具有其他含义或内涵。特别是「Ea」。这不仅意味着「生命」或「呼吸」,还有着「主权」的意思。 夏威夷独立活动家认在这句话中「Ea」是特指主权,因为卡美哈美哈三世发表讲话时正正是处于英国把主权归还到王国的情况。 因此格言的另一种翻译是「这块土地上的君权会在正义里永存」。

「Pono」通常翻译为「正义」,但也可能意味着「善良」、「公平」、「秩序」或「完整」 「Āina」在格言中翻译成「土地」,但在夏威夷语中有着更重要的意义。 ʻ更好的翻译是「喂养」或「养活」,描述夏威夷原住民与岛屿之间的共存关系。

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* 3)作为最现代化社会(西欧和北美)的进化发展过程,即现代化作为一个永久性过程,通过改革和创新进行,今天意味着向后工业社会的过渡。

历史学家将现代化与城市化和工业化的过程以及教育的传播联系起来。正如 Kendall (2007) 所说,“城市化伴随着现代化和工业化的快速进程。” 在社会学批判理论中,现代化与一个总体合理化的过程。当社会内部的现代化程度提高时,个人变得越来越重要,最终取代家庭或社区成为社会的基本单位。它也是传统的大学预修课程世界历史课程中教授的科目。

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