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更新于 2026-10-16

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王文卿精于神霄雷法,强调修道以内修为要,内修久行之,则“神气精自然混凝,上可脱壳朝元,次可长坐久视,又其次可以兴云致雨,役雷鞭霆,济人利物,何所住而不可也!”王文卿又云:“斩勘五雷法者,以道为体,以法为用。内而修之,斩灭尸鬼,勘合玄机,攒簇五行,合和四象,水火既济,金木交并,日炼月烹,胎脱神化,为高上之仙。外而用之,则新除妖孽,勘合雷霆,呼吸五气之精,混合五雷之将,所谓中理五气,混合百神。以我元命之神,召彼虚无之神,以我本身之气,合彼虚无之气,加之步罡诀目、秘咒灵符,斡动化机,若合符契。运雷霆于掌上,包天地于身中,曰旸而旸,曰雨而雨,故感应速如影响。”

王文卿所撰雷法书多达数十种,大多仍存于世,如《冲虚通妙侍宸王先生家语》、《王侍宸祈祷八段绵》两书为王文卿与弟子讨论雷法至秘的记录,为研修神霄雷法之必读。此外有《玄珠歌》、《上清五府五雷大法玉枢灵文》、《先天雷晶隐书》、《侍宸诗诀》、《上清雷霆火车五雷大法》、《中皇总制飞星活曜天罡大法》、《高上神霄玉枢斩勘五雷大法》、《雷说》等。主要载于《道法会元》等书中。

元代学者虞撰《灵惠冲虚通妙真君王侍宸记》说:王文卿退居乡里后,得其真传者为新城高子羽,其后依次相传:高子羽—徐次举—聂于锡—谭悟真—罗虚舟—胡道玄。胡道玄是江西鄱阳人,号“神霄羽客”、“神霄野客”。行道于陇陕、荆襄、江汉、淮海、闽浙间。元代后期己巳、庚午 (1329、1330年)大旱,传说胡道玄“祷雨屡应”,“郡县争致之,所历或一日,或二日,嘻笑怒骂,雷雨随至。”

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净菜是一种预包装的蔬菜,可分为即食鲜切和即用鲜切两种类型,经过分选、切割、清洗、杀菌消毒、包装等程序之后上市。消费者购买净菜后,可直接食用或下锅烹饪,无需进行处理。一些即用鲜切净菜还搭配有姜、蒜、辣椒、油、盐等调配料。除了方便以外,净菜还可以在一定程度上减少厨余垃圾量。净菜行业的成本和利润都很高。与净菜相对的概念被称为毛菜。

* 2020年5月14日,北京市商务局、北京市农业农村局发布《关于逐步推进净菜上市工作的指导意见》,北京市开始全面推行净菜上市。

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克里特国王弥诺斯的儿子安德洛革俄斯在雅典参加泛雅典娜竞技会时,在所有项目上都击败埃勾斯获得优胜。埃勾斯嫉妒万分,就命安德洛革俄斯前去捕捉蹂躏雅典附近地区的害兽马拉松野牛,结果安德洛革俄斯反被野牛杀死。弥诺斯怒而兴兵讨伐雅典,并大败雅典人。埃勾斯被迫求和,答应每年(一说每九年)向克里特进贡七对童男童女,以供怪物弥诺陶洛斯食用(弥诺陶洛斯是马拉松野牛与弥诺斯之妻帕西法厄所生的怪物)。

另一方面,由于得罪过女神阿佛罗狄忒,埃勾斯的前后两任妻子(第一个是墨塔,第二个是卡尔喀俄珀)都没能给他生下孩子。苦于没有男性后代的埃勾斯去请示德尔斐神谕,得到的回答是“在到达雅典最高处之前,即使见到最好的人也不能解开酒囊的口,否则你将死于悲伤”。埃勾斯不明白这个神谕是什么意思。他取道特罗曾返回雅典,受到当地国王庇透斯的热情接待。庇透斯理解了那个谜语般的神谕(埃勾斯在返回雅典途中将会生一个伟大的儿子,但这个儿子将导致他的死亡),就设法把埃勾斯灌醉,然后把他介绍给自己的女儿埃特拉。埃勾斯在大醉中与埃特拉发生了关系,导致埃特拉怀孕,后生下忒修斯。一些神话说,就在同一天晚上,雅典娜使埃特拉在梦游中前往斯淮里亚岛,结果海神波塞冬突然出现并占有了埃特拉。因此,忒修斯也可能是波塞冬的儿子。

埃特拉怀孕后,埃勾斯决定返回雅典。在临行时,他把自己的凉鞋、盾牌和剑压在一块大石头底下。埃勾斯告诉埃特拉,他们的儿子长大后就应该去取出巨石下的武器,这算是他给儿子留下的一个考验。埃勾斯在返回雅典后娶了刚刚离开伊阿宋、从科林斯逃到雅典的美狄亚。美狄亚向埃勾斯保证说她肯定能为他生个儿子,结果果然成真。埃勾斯和美狄亚所生的儿子是墨多斯。

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