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《德臣西报》开办初期为下午出版的周报。1867年，德臣为了跟香港另外两份主要报章《孖剌西报》和《Hong Kong Register》竞争，停办周报，并把该报的分支《晚报》改为日报继续出版。其早期社址位于威灵顿街近安庆台的右边，并设有自己的印刷工场。1878年2月1日，收购了《香港晚邮报及船期纪录报》，改为发行晚刊日报李谷城(2000), 香港报业百年沧桑, 明报出版社:香港。
《德臣西报》在1845年至1858年间主要刊登商业广告、政府宪报以及传教士和专家撰写的文章，新闻报导是完全被忽略的。该报早期被社会人士批评为亲政府的报章，但其实在港督般咸任内和之后的一段时间，该报也有披露一些政府的丑闻。1850年，德臣就曾在报纸上刊登殖民地政府的弊端与腐败的调查。他直至离职前，一直都以维护香港华人的利益，和反对澳门进行华工贸易而普遍受到华人的欢迎的。
1972年，香港电视广播集团在南华早报手上购入该报60%股权，并将其四开小报格式改回两开大报，然而到最后在1974年宣布停刊。《德臣西报》便成为了无线电视至今唯一曾营办的报纸。
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台湾日治时期，因余清芳等人以五福王爷的名号扶乩聚众、起事抗日（西来庵事件），总督府查禁台南西来庵神祇，信众遂改称主神为五显大帝。台湾话俗谚曰：「余清芳，害死王爷公。王爷公无保庇，害死苏阿志。苏阿志无仁义，害死郑阿利」就是讲述此事。民间之所以言「王爷公无保庇」者，有说苏有志藏身于王爷神案底下，却遭揪出；另说则是苏有志命郑利，将起义的银钱、会计帐册放在王爷神案的夹层，但是事迹不密，遭到官方查获，成为法院判决死刑的证据。
时至今日，五福大帝已成为台湾民间信仰正神之一支，信众遍布海内外。
* 福州白龙庵，以下次项目为其分灵庙及再分灵庙
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1901年（日明治三十四年）11月，全台废县厅改设二十厅，该庄隶属于台中厅。1903年（明治三十六年）6月，该庄编入「石岗区」，仍隶属于台中厅。1909年（明治四十二年）10月，全台二十厅合并为十二厅，石岗区隶属不变。1920年（大正九年），全台地方制度大改正，该庄改制并雅化为「朴子口」大字，隶属于台中州丰原郡丰原街。
战后丰原街改制为丰原镇，隶属于台中县，大字亦改制为里。1950年10月，中、彰、投分治，丰原镇隶属不变。1976年，丰原镇因人口超过十万人而改制为县辖丰原市。2010年12月，随著台中县、市合并为直辖台中市，丰原市改制为丰原区。
本地区发展较早的聚落有朴仔口、溪底、崁下脚、社仔（尾社庄）等，在日治期初期的官方地图上已有记载。此外，本地区尚有埤头、崎下埔等聚落。
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