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* 1922年-1923年，全俄土地和林业工人联盟中央委员会主席。
* 1923年-1929年，全苏农业合作联盟委员会副主席。期间，1928年-1929年兼任全苏农业集体化联盟主席，大力推动农业集体化进程。
* 1930年1月-8月，联共（布）中央宣传鼓动部部长。
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《大医精诚》论述了有关医德的两个问题：第一是精，亦即要求医者要有精湛的医术，认为医道是「至精至微之事」，习医之人必须「博极医源，精勤不倦」。第二是诚，亦即要求医者要有高尚的品德修养，以「见彼苦恼，若己有之」感同身受的心，策发「大慈恻隐之心」，进而发愿立誓「普救含灵之苦」，且不得「自逞俊快，邀射名誉」、「恃己所长，经略财物」。
科学无人文则盲，人文无科学则空。《大医精诚》一文开创了论医德之先河，其医德思想兼具“仁术”“仁心”，从多角度、多层次深刻阐述从医者的精神信仰和人道主义精神，蕴含的“仁怀天下”的价值观念、“慎独勤勉”的行医态度、“诚信求真”的职业品行和“同理平等”的处患之道，符合医学教育的本质属性，“精”与“诚”的核心思想不断促进着医生人文精神的培育。
《千金要方》流传至今的版本大致分为两类：一是早期传本系统，其内容未经后人校改，较大程度保存原书原貌，包括日藏古抄本《真本千金方》（“真本”）残卷1卷、黑城出土《孙真人千金方》英藏残片及俄藏残叶、日藏《新雕孙真人千金方》残卷20卷（1064年前，简称“新雕本”）3种木刻古本；二是后世广泛流传的《千金方》传本系统，其祖本均源自北宋校正医书局对该书重加整理刊印的《备急千金要方》（1066年，30卷，简称“宋校本”)。统计数据显示，以宋校本比照新雕本的异文约720处，以新雕本比照宋校本的异文约175处。
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肌肉崇拜（sthenolagnia），是一种身体崇拜的形式，其崇拜者以各种包含磨蹭、按摩、亲吻与舔舐等性刺激方式接触所谓的主导者的肌肉。
主导者几乎总是一名健美运动者，要么是一名健美身材比赛者或是有著大号身材及相当显著的肌肉的人，然而崇拜者常常但并不总是较为纤瘦、矮小与过胖的。肌肉崇拜包含不同性别与性倾向的参与者。
在肌肉崇拜中所行使的强力支配与疼痛数量相当地多变，视参与者的渴望而定。有时候，主导者使用他或她的体型与力量来Pin (amateur wrestling)较矮小的崇拜者，强迫崇拜者赞美他或她的肌肉。然而在其他的例子中，崇拜者只不过感受与赞美主导者肌肉的收缩。
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