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人是神的公义、智慧和良善的最高贵最显著的样本，……首先要知道，人既是为泥土所造的，就不当骄傲，……上帝不但以生命赋予泥土的器皿，而且以它为不朽之灵的居所，所以亚当很值得自豪，因为造物主对他如此地宽宏大量。
人具有灵魂和肉体，这是无庸争论的事实。我所谓的「灵魂」是指那不朽，而属被造的本质，是人最高贵的部份。有时候它又称为「灵」（Spirit），虽然当这二个名词连用之时，它们的意义不同，可是若「灵」字分开用时，就与「灵魂」（Soul）一名词相同。……还有，人类心灵有许多高贵而属神的智能，可以证明灵魂有不朽的本质。
他认为有一个切实的证据，可以证明灵魂的存在，即是：人是按照上帝的形像造的（创1：27）。上帝的光荣，虽然表现在人的外形上，可是他真正的形像，无疑的是在灵魂中。人在原初受造的状况是纯洁、高尚且有择善的自由意志的，但亚当受造的原初情形与今日我们的情形是非常不同的。加尔文根据圣经的堕落提出解释，他认为上帝禁止人吃分别善恶果子，乃是一种信心与服从的测验；他认为亚当的罪不但使本身面对死亡的咒诅，更成了普世受咒诅的来源，而这遗传的腐败就是「原罪」。
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莫纫兰，香港已故教育家，生前曾任多间小学校长，主力推广活动教学及儿童戏剧教育。
莫纫兰生于1935年6月18日，毕业于庇理罗士女子中学（1948年至1954年中五，在1954年英文中学会考中取得中国文史科「良」等成绩），后于1954年至1956年在罗富国教育学院修读两年制教育文凭，毕业后曾任轩尼诗道官立小学（上午校）、广东道官立小学（上午校）、福荣街官立小学（下午校）以及九龙船坞纪念小学（上午校）校长，致力推广活动教学及儿童戏剧教育，并多次主持戏剧讲座和担任大专及中小学戏剧比赛评判。她亦曾出任官小校长会主席、湾仔区校长会委员等公职。
她曾于1998年受教育署委任主编《学校戏剧手册》。
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