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十六强抽签于2010年12月17日进行。首回合赛事于2011年2月15日／16日及2月22日／23日进行，而次回合赛事于2011年3月8日／9日及3月15日／16日进行。
半准决赛抽签于2011年3月18日进行。首回合赛事于2011年4月5日／6日进行，而次回合赛事于2011年4月12日／13日进行。
准决赛首回合赛事于2011年4月26日／27日进行，而次回合赛事于2011年5月3日／4日进行。
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刘绎，字瞻岩，江西永丰人，清朝政治人物。
少时即以文章闻名乡里，嘉庆二十二年丁丑，参加府、院试，补博士弟子员。道光十五年（1835年）状元（成为江西最后一名状元）。历任翰林院修撰，入值南书房。道光十七年（1837年）以三品京堂的官衔任山东学政，督学时刻“劝课条规”。后以父母年迈乞归故里。在鹭洲书院及青原书院作主讲，主持白鹭洲书院十余年，坚持“默承渊源，推阐往绪，昌明正学，鼓舞善类，以省察躬行为本，经明行修为要”的办学宗旨。卒于清光绪四年，享年八十二岁。
著《存吾春斋文抄》、《诗抄》、《崇正黜邪论》。
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「那次的经验之后，我发誓再也不吃肉，也以更开放的态度看待畜牧业相关资讯。那些资讯其实一直以来都在我的身边，只是我不愿意睁开眼睛去看，我只想要继续保持目前的生活方式。一当我得知肉类、蛋、乳制品的真相，心里越是深感不安。……最后既困惑又绝望，仿佛是一艘无舵的小船，迷失于集体癫狂之海。什么都没改变，可是一切已经大不相同。
在 2013 年的访谈，乔伊说自己的博士研究原本著眼于暴力与歧视的心理社会学，之后却换成吃肉心理学议题。乔伊观察到受访者的思维模式既不理性又不一致，因而得出理论，认为人们对吃肉一事的态度正可呈现长久以来习得的偏见。这个想法奠定了她日后大部分作品的基础 。
2001 年，乔伊在《真理》（Satya）杂志发表文章，提出「肉食主义」一词，一开始并未获得太大的关注。2009 年出版《盲目的肉食主义：端上你我餐桌的阴谋》，再度探讨肉食主义的概念。乔伊提出的想法影响了后续「肉品悖论」研究，所谓「肉品悖论」是指大众普遍对动物的态度显然都自相矛盾，某些动物受到喜爱，某些动物却被吃下肚，而这种态度引发认知失调。乔伊认为吃肉会影响到人对待动物的态度，有些心理学者支持乔伊的看法
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