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部份注、疏的作者和成书年代，尽管经过历代学者的大量研究，仍然不明确。如仅能确定《古文尚书传》并非汉武帝时孔安国作成，其主体部份的成书时间不晚于东晋，少量写定于南朝齐、梁之际（约502）；《春秋公羊疏》题名作者唐代徐彦不可考，内容当作于南朝中；《孟子疏》不是邢昺同僚孙奭之手笔，而出于朱熹同时代邵武（今福建西北）士人之手。其中《古文尚书传》的问题与今本《尚书》部份篇目的来源问题一同构成了经学史上最大的争议之一，从朱熹生活的时代一直持续至今，已有八百多年。
多数注、疏都有一篇序言。内容一般是以儒家立场叙述此经的性质、起源、成书、流传、前代研究、本书缘起、作者用意等。不同版本收录的序言多寡不一。
《毛诗注疏》中还包括了郑玄的《诗谱》，是间接性的说明文字，分列于各国风、二雅、各颂之前，分别介绍十五国风、大小雅、三颂的地理历史背景、创作时代及用意、吟咏场合等。《正义》亦疏通之。
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邪典追捧（Cult following）是一种受到粉丝高度推崇的文化，常被称作邪门经典（cult classic）。该词汇来自当非主流的电影、书籍、音乐艺术家、电视剧或电子游戏等获得了一群狂热粉丝的爱戴时，就会形成一股崇拜的现象。这群狂热粉丝会对追随的对象有著情感依恋，且常自身纳入该群体的一部分。邪典媒体往往与非主流文化有关，并被认为其太过古怪或颠覆而获得赞赏或商业上的成功。
各领域的邪典追随者时常会透过聚会、网络社区或相关活动来彼此交流、讨论自己追随的对象。甚至还有人会创作同人小说、服装制作（Cosplay）、仿制道具和模型与绘画创作等方式来表达自己对追随对象的热情。
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威胜集团控股有限公司，简称威胜集团控股，以及威胜集团（Wasion Group Holdings Limited，3393），前身为「威胜仪表集团有限公司」，在1992年，于湖南长沙（总部）成立「湖南威胜电子有限公司」，其后2002年结业。在2000年，被「香港金盈投资有限公司」（由吉为（董事长兼首席执行官）主要股东），以及湖南省国际经济开发（集团）公司成立「长沙威胜电子有限公司」。
业务为国内经营研发、生产、销售能源计量设备、系统和服务供应。
股份在2005年12月19日，于港交所主版上市。招股价为1.12港元，发行新股为1.8亿股，集资为2.016亿港元。
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