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叙事批判关注叙述人或作者所讲述的故事，以理解其如何帮助我们从人类日常经验中获取意义。我们依靠叙事理论的方法，可以理解我们如何通过叙事化的方法，给我们的经验和行为附加意义。Walter Fisher认为，叙事是交流的根本，其为人类经验提供了结构，并对人们分享共同解释和理解产生影响。
自由主义神学的研究员认为，创世记既不被犹太人编为历史书，书中所记，例如：大洪水、巴别塔等故事，应一如其他民族的神话、传说般看待；不应一昧相信这些事情是铁一般的历史故事。
* Source criticism (biblical studies)
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第一维也纳乐派（First Viennese School）又称维也纳古典主义音乐、维也纳古典乐派、维也纳古典音乐，通常指十八世纪晚期在维也纳的三位古典主义古典音乐作曲家：沃夫冈·阿玛迪斯·莫札特（Wolfgang Amadeus Mozart）、约瑟夫·海顿（Franz Joseph Haydn）、路德维希·范·贝多芬（Ludwig van Beethoven）。法兰兹·舒伯特（Franz Seraphicus Peter Schubert）有时也被归类于此。
在德语系国家，「维也纳古典乐派」（Wiener Klassik）及字面的「维也纳古典时期」（Viennese classical era/art）经常概括指称古典主义音乐整体，作为区分其他被通俗称为古典乐的巴洛克音乐、浪漫主义音乐。
1834年，奥地利音乐学者拉斐尔·乔格·杰塞维特（Raphael Georg Kiesewetter）首次使用了「维也纳乐派」（Viennese School）一词，他只将海顿、莫札特计入此乐派中，此后其他学者如法炮制，最终将贝多芬也加入学派成员。而为了避免与第二维也纳乐派混淆，定名为「第一」乐派。
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额外的备用球衣或第四/第五球衣并不常使用，但是有时候还是会使用到。例如与将要比赛的其他队伍的队服颜色相近，或是队服无法使用。当球队在同个赛季已经穿了超过三种套装，额外的球衣通常都是从上一个赛季回收循环使用的。
第三球衣或第三队服在北美职业体育联赛都有使用。
第三套装在欧洲足球和某些的欧洲橄榄球俱乐部相当常见。备用球衣在澳大利亚国内的两个最大联盟相当普遍，澳大利亚澳式足球联盟（澳式足球）和全国橄榄球联赛（联盟式橄榄球）。
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