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泰尔诺皮尔圣母无玷始胎主教座堂（Терно́пільський кафедра́льний собо́р，Katedra Niepokalanego Poczęcia Najświętszej Marii Panny w Tarnopolu）前身为罗马天主教道明会圣文生堂，现在属于乌克兰希腊礼天主教会的乌克兰希腊礼天主教捷尔诺波尔-兹博罗夫总教区，位于乌克兰泰尔诺皮尔，建于18世纪中叶，为晚期巴洛克风格，是泰尔诺皮尔的标志性景观之一。
这座教堂由August Fryderyk Moszyński设计，内部由斯坦尼斯瓦夫·斯特罗因斯基绘制， 而中堂侧壁的壁画则由约泽夫·乔尼基绘制。雕塑由塞巴斯蒂安·费辛格完成。该堂始建于1749年，三十年后完工。建筑一完工，当时泰尔诺皮尔的城主、波兰大亨Józef Potocki就将教堂交给了道明会。修士们在教堂旁边建起两层的修道院，中间建了一个舒适的意大利庭院。今天，这是一个单独的景点。
在19世纪上半叶，教堂建筑属于耶稣会修士，他们在修道院内开设了学校。然而，道明会于1903年收回了修道院，并修复了已经朽坏的天主教堂。特别是，他们建造了一座新的穹顶，修复了原有的壁画，并用新的绘画装饰墙壁，在建筑师Władysław Sadłowski的指导下，安装了管风琴和另一个祭坛。
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果阿宗教裁判所成立的最初对象是从伊比利亚半岛移民到果阿的假装改信天主教的塞法迪犹太人和北非穆斯林(摩尔人)。这两个社区被视为安全威胁，因为他们以企图联手推翻伊比利亚半岛的基督教统治者而闻名。在1560年至1623年间被定罪的1，582人中，有45.2%因与犹太教和伊斯兰教有关的罪行而被定罪(另有少部分是本地人)。所有被烧死的人都被判犯有信仰异教或鸡奸罪。
在印度分裂期间，许多旁遮普族印度教徒和马扎比锡克教徒皈依基督教，以逃避反印度教和锡克教的暴力。尽管宗教发生了变化，但这些社区仍然保持著许多原始的宗教信仰和习俗。尽管如此，宗教融合主义仍然存在于该国，一些穆斯林信徒继续参观印度教和锡克教圣徒的圣地。根据一份报告，印度教徒通过公开使用伊斯兰名字和私下使用印度教名字来隐藏他们的宗教的做法在伊斯兰马巴德是可行的。在巴基斯坦逗留期间，阿吉特·多瓦尔回忆起他与一位印度教徒的相遇，这位印度教徒公开过著毛拉韦的生活。
在爪哇，科贾文信仰是一种融合了万物有灵论，佛教，印度教和伊斯兰苏菲派传统的宗教。在2018年被政府承认前为独立宗教前被视为伊斯兰教。这种宗教有不少印度教-佛教元素。
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横纹龙蜥（学名：Diploderma fasciatum）又名条纹龙蜥，为鬣蜥科龙蜥属的爬行动物，分布于越南北部和中国南方等地区。
四川龙蜥(Diploderma szechwanensis) 被认为是横纹攀蜥的(Diploderma fasciata)的次定同物异名，但也有研究指出证据不足以证明这两个物种为同物异名，应保留四川龙蜥为有效种。2022年研究人员基于分子与形态数据支持先前关于四川龙蜥与横纹龙蜥的同物异名关系，并且证实井冈山龙蜥（Japalura jinggangensis）亦为横纹龙蜥的次定同物异名。
体型中等至大型，成年头体长（SVL）可达89.9mm;（2）尾长适中，雄性相对尾长（TAL/SVL）170.2–201.8%，雌性为172.2–196.6%；前肢长度中等，相对前肢长（FLL/SVL）38.5–50.6%；后肢相对较短，相对后肢长（HLL/SVL）55.9–71.6%;（5）颈鬣与背鬣差异明显，大，呈三角形，鬣长（CL）为头长（HL）的7.2-14.0%；背部扩大的鳞片与背景鳞片高度分化，圆锥形或亚锥形，每枚鳞片中间均有一明显的棱；颞、鼓膜及嘴角后特化锥状鳞数量多且发达；鼓室被鳞；头腹鳞大小不等，扩大的吼鳞散布于后部和外侧；第四指下鳞数（F4S）18－25，第四趾下鳞数（T4S）21－29；肛前鬣鳞数（MD）34－49；第一上唇鳞与鼻鳞间的小鳞行数（NSL）大部分为0，少数为1；眶下鳞3行，中间行鳞片大部分扩大；生活时喉囊发育适中，防腐剂保存状态下不见；两性均无体侧纹；两性体背中部均具有一个淡绿黄色至淡黄绿色的沙漏形横向斑纹，雄性更为明显；两性均无明显吼斑；舌和口腔为淡硫磺色至淡铬橙色，口腔两侧后部具有淡灰色斑点。
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