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在小说《东周列国志》中，公子归生死后，公子去疾就追究灵公被弑之事，公子宋终被诛杀并暴尸于朝。
食指大动：有美味的食物可吃，手指头不知不觉就动起来。喻有美味在前的预兆。
染指于鼎：手指伸到鼎里蘸点汤。比喻沾取非分的利益。
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* 郑树森、黄继持、卢玮銮编（1999）：《国共内战时期香港本地与南来文人作品选（1945-1949）》。香港：天地图书。
* 郑树森、黄继持、卢玮銮编（1998）：《早期香港新文学资料选（1927-1941）》。香港：天地图书。
* 黄继持、卢玮銮、郑树森编（1998）：《早期香港新文学作品选（1927-1941）》。香港：天地图书。
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两个牛头下面是好像是一个队伍，队伍当中的那尔迈是最高的（这是一种用来强调人物身份主次的艺术表现手法），那尔迈戴着下埃及的王冠，王冠是红色的，为纸莎草的形象。他拿着一个权杖和一个连枷，这两件物品象征着王权。他的右边是他的名字的象形文字。他的后面是他的司鞋官（帮他携带凉鞋的重要人员），司鞋官的附近的玫瑰形符号表示他的名字。司鞋官的头上还有一个矩形符号，有人猜测可能表示一个城镇或者一个堡垒。那尔迈的前面是一个长发男子，他头的右上方的符号被认为是他的名字：Tshet。这个男子的前面是四个掌旗官，旗杆上高举着动物的皮革、一只狗、和两只猎鹰。最右端是十个无头尸体，头在脚下，可能象征着那尔迈发动的敌人。他们的上方是一些符号，这些符号分别代表一艘船、一只猎鹰和一个鱼叉，这些符号被认为是被征服的城镇的名称。
队伍的下面，两个男子拿着绳子把两条盘在一起的大蛇拿住，大蛇的身体却是猫科动物的，这种猫科动物好像豹子，又因为没有画出斑纹，所以应该更可能是雌狮。两只大蛇的脖子构成的圆圈是调色板正面的中心，这里用来研磨化妆品。这些动物被认为是象征上下埃及统一的标志，然而，没有地方说明哪只动物表示埃及的哪一部分，这一点不符合古埃及艺术手法，虽然上下埃及都有一个雌狮女神（比如Mut）当做保护神。
调色板的底部，是一只牛正在踩踏一个摔倒的敌人，同时把一个城市的城墙撞倒。这幅画象征着那尔迈消灭了他的敌人。因为“他妈妈的公牛”常常作为埃及国王的外号，因为埃及也有一个母牛女神。公牛的形象在后来的象形文字中的意思是“力量”。
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