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袁懋功（Yuan袁），字九叙，顺天府香河县人（今属河北省）人。清初政治人物，曾任山东巡抚，政绩显著。
袁懋功于顺治三年（1646年）中清朝首科进士，授礼科给事中。历升太常寺少卿、通政使，顺治十六年（1659年），累擢户部侍郎。次年，世祖上谕懋功“才品敏练”，授云南巡抚。当时清朝初定云南，懋功令降卒入籍归农，开垦无主田地。在云南巡抚九年，政绩卓著。因父丧丁忧去职。守丧结束，起用为山东巡抚。康熙十年（1671年），调浙江巡抚，未及启程，病卒。谥清献。
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玛丽亚·路易莎·贡扎加（Maria Luisa di Gonzaga，5月10日），List of Polish consorts，曼切华公爵卡洛一世·贡扎加的长女。
1645年，玛丽亚·路易莎与波兰国王瓦迪斯瓦夫四世结婚。三年后瓦迪斯瓦夫去世，其弟扬·卡齐米日继位并于隔年娶玛丽亚·路易莎为妻。在丈夫统治期间，波兰遭到瑞典入侵，使波兰-立陶宛开始衰落。玛丽亚·路易莎于1667年去世，悲伤的扬·卡齐米日于隔年退位。
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天理是儒家宋明理学设置的一个哲学范畴。在理学中，天理是最高范畴，是先验永恒的存在。根据北宋理学家程颐的说法：“万物皆只是一个天理”。且它是善恶的主宰，不因个人意志而转移。因是最高的范畴，无法以人力去改变天理。在理学的后续发展中，程朱理学与陆王心学在“人如何接近天理”的方法上出现了分歧。二程、朱熹认为“格物”，即追求对事物的透彻理解，可以使人达到天理，故天理客观地存在于事物中。而陆九渊、王阳明则认为天理存在于人的主观思维；即“心”之中。
性、理二者相近，毋宁说理包含性。据南宋理学家陈淳《北溪字义》卷一，先验且存在于人个体中的天理就是“性”。
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