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中文版并非英文版的翻译。作者对全书结构和内容都做了大幅调整和更新,甚至重写。除补充了大量鲁迅生平和思想的材料,主要补进了关于“影响”概念的讨论,尼采与中国文化的“事实联系”,以及“冷战”后西方抛弃自由主义的尼采所引起对尼采社会政治思想的争论。
书中第19页有一段解释(编者在各点加了数字):
鲁迅是“中国‘温和’的尼采”的这个定位,跟比较文学追求文学的“总体性”和“世界性”也有点关系,也是希望能够冲破文化与地域的藩篱,探索人类社会文化思想的一些共通特性⋯⋯ 在揭示特定范围内共通性这个意义上,这个定位目的是要说明这些问题:一、鲁迅在当时中国这个特定的历史环境中所起的作用和所具有的意义,跟尼采在他的特定历史环境中所起的作用和所具有的意义,是相当的;二、他们在各自的历史文化范围里,占着相似的地位和具有相似的价值;三、他们超越历史和地域的价值和意义,也是相当的。正是因为这些共通性,尼采揭示的问题和抨击的现象才能引起鲁迅的共鸣;也正是这些共通性,使鲁迅能够通过自己独特的历史体验和个性,介入中国思想文化和世界思想文化的演化进程。这些共通特性一日未消失,尼采便仍然“活着”,鲁迅也不会“过时”,而我们就还要面对他们提出的问题。这就是他们的贡献和意义。
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台湾清风藤(学名:Sabia swinhoei),为清风藤科清风藤属,中国称为尖叶清风藤,1862年于首次于台湾发表为新种。
1862年于台湾采集,采集者为Swinhoe, R.,标本于 1886 年由英国植物学家威廉·博廷·赫姆斯利(William Botting Hemsley,1843-1924)发表为新种,模式标本现存于英国邱园皇家植物园。
生长于台湾北部,海拔400公尺至2300公尺的山林。
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