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黄嘉略出生于17世纪下叶一个天主教家庭。祖父黄江卿（音译：Hoang Kian Khin），曾任御史（Visiteur imperial）巡视江南和山东两省，父亲1638年生于兴化，是家中独子，经常接济穷人，其中一名曾受其恩惠者是天主教徒，为了报恩，于是引导黄氏信教，希望他的灵魂能进入天堂。1651年，黄父由葡萄牙耶稣会传教士何大化（Antoine de Gouvea）施洗，取名黄保罗（Paul Hoang），黄父此后非常虔诚，更曾希望过独立修士生活，以致其父母要胁报官，黄保罗才不得不于1670年迎娶江西省广信府杨氏，并于1679年诞下黄嘉略。

黄嘉略出生前，父母曾诞下四名女儿，因此他们向上帝许愿，若能诞下男丁，将会献给上帝。黄嘉略出生后，由当地一名西班牙多明我会士施洗，约1686年前后，其父病逝，恰巧巴黎外方传教会教士李斐理（Philiber Le Blanc，又名卜于善）到兴化传教，黄母将儿子托付给他。三年后，李斐理又将黄嘉略托付另一位外方传教会教士梁弘仁（Artus de Lionne），期间曾拜一位信奉基督的举人江为标为师，学习汉语、拉丁文、中国典籍及基督教义，并曾游历中国多个地方。据黄嘉略所述，他16岁时，「出于一些没有必要详述、但两位先生认为正当的原因」，他被安排回乡，不久母亲病逝，守孝百日之后，他再次离家。

当时正值康熙年间，各会传教士在中国礼仪之争上势同水火，李斐理及梁弘仁属于反对儒教祭祖的一方，与耶稣会立场对立，1701年，在华传教士选出梁弘仁，向罗马教廷述说礼仪之争，希望获得教廷支持，他之后与黄嘉略重遇，1702年2月17日在厦门一同登上一艘英国商船，远赴欧洲。

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在北美，斯拉夫学被俄罗斯研究（Russian studies）主导，伊娃·汤普森（Ewa Thompson）将非俄罗斯的斯拉夫研究描述为“隐形的”。

斯拉夫学出现于18世纪末和19世纪初，伴随着斯拉夫起源的各个国家之间的民族复兴以及建立斯拉夫社区常识的意识形态尝试，以泛斯拉夫主义运动为典型。最早使用该术语的学者是约瑟夫·多布罗夫斯基 (Josef Dobrovský，1753-1829年)。

* 直到1876年，早期的斯拉夫学家专注于斯拉夫语言纪念碑的记录和印刷，其中包括第一批用民族语言编写的文本。在这个时候，大多数斯拉夫语言编写他们的第一个现代词典、语法和纲要。

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伊查姆湖（Lake Eacham，读作Yeetcham；原名为Yidyam或Wiinggina）坐落于澳洲昆士兰州的阿瑟顿高原，是十分受欢迎的火山湖，位于世界遗产名录中的昆士兰湿热带地区。

雅伊查姆湖森湖和邻近的巴灵顿湖在大约12,000年前由熔岩浆形成。岩浆从地心升到地表，加热地下水。沸水产生的蒸汽被困在地下，直到大规模爆发。地面出现巨大的裂缝，使曾经布满山边的大树被夷平烧毁。过了几百年，水逐渐注满火山口，大树再次生长，形成了今天这一平静的湖，让家庭和游客可以在岸边消遣。没有任何溪流流入或流出伊查姆湖，湖水只通过渗透和蒸发流失，只通过雨水补充，水位在湿季和旱季之间的涨落可达4米。

伊查姆湖与其它水道隔绝，使其成为封闭的集水处。湖里为何有鱼到现在还是一个谜，但以某种方式，在伊查姆湖里出现的大眼虹银汉鱼成功地游到了这一火山湖。不幸的是，其它更大的鱼被放入了这个封闭的生态系统，最终将伊查姆湖里较小的彩虹鱼吞噬殆尽，使后者濒临灭绝。

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