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会昌六年（846年），李渼被他父亲唐宣宗封为雍王，其后史书中没有记载他的情况。大中六年（852年），李渼死后，追封靖怀太子。

新旧唐书皆云，唐宣宗有十一子，但记为十二人。除李渼外，其余诸子皆有排行。有认，李渼即唐宪宗孙、唐宣宗侄子、宣宗二兄澧王李恽的长子东阳郡王李汉，唐宣宗登基后为了宣称自己是正统，指三兄穆宗篡李恽之位而自己又从穆宗系夺回正统，故如此抬举李恽的儿子。

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“岗包”为缅语，“岗”意为头，“包”意为包裹、缠绕，组合起来意为“包头”或“缠头”，这种头巾在其他民族语言中的名称大都含义相同。

缅甸男子的裹头风俗始于蒲甘时代（公元11世纪至13世纪），据称该风俗自印度传入。过去，从老百姓到王公贵族都讲究“岗包”的裹法，帝王、大臣和豪门贵族裹头时都露出脑顶，不同的是，帝王裹头时，脑门后留片笔直向上的巾尾，而大臣和豪门子弟裹头时，则留两片笔直向上的巾尾。

英国殖民时期，岗包的穿戴量急剧下降，只在官方仪式和婚礼等社交仪式上看得到。20世纪20年代初，仰光大学掀起反对英国殖民教育的罢课运动，学生领袖都以裹头装束为标志，除了裹住整个头顶外，还在右边垂下一条巾尾，人称“文学士裹头法”。

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生岛新五郎（1月30日，即生于宽文11年，卒于宽保3年1月5日），江户时代中期的歌舞伎艺人，绘岛生岛事件的中心人物。

他出生于大坂，1684年以野田藏之丞的名字开始在「山村座」舞台演出。1691年改名生岛新五郎，是当时有名的歌舞伎艺人。1714年2月26日（正德4年1月12日），大奥的御年寄绘岛在增上寺参拜后，归程中观赏生岛新五郎的表演，而表演后生岛新五郎宴请绘岛。此事后来变成「绘岛生岛事件」，二人的会面亦被指是幽会私通。结果生岛新五郎被流放三宅岛，「山村座」舞台也受牵连被废止。

1742年2月获德川幕府将军德川吉宗赦免返回江户。然而他在翌年于小网町去世，享年73岁，法名道荣信士。其墓所位于三宅岛。

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