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1331年（元弘元年、元德3年）因为倒幕计划泄露，后醍醐天皇在笠置山举兵，楠木正成也在河内赤坂起兵与之呼应（元弘之乱）。镰仓幕府派出讨伐军镇压叛乱，流放后醍醐天皇到隐歧岛，其他相关人员也受到了处置。然而第二年正成继续凭借千早城与幕府军对抗。
幕府方在攻陷上下赤坂城以后，以大军包围了千早城，而楠木方守军仅有1千人。古典『太平记』记载幕府方的兵力达到了「100万」。虽然人数处于绝对劣势，正成仍得以坚持抵抗，据说是因为使用了种种奇策：从山崖上扔下石块和原木；向城下泼洒燃烧的油等等。当地的土豪等见此情况也纷纷加入正成一边夹击幕府军。
楠木正成在千早城的奋战有效地拖住了镰仓幕府的主力，继而实力派御家人足利尊氏和新田义贞等人叛变，镰仓幕府灭亡。随后楠木氏在后醍醐天皇开展的建武新政中得到重用。
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从镰仓时代的画图可以看出，在日本使用的吸尘器是像今天的拖把一样，在长柄的木棒前端加上横木，然后在横木上缠上布条的东西。当时的名称不明，但在现代被称为“棒抹布”。用手擦拭的布在室町时代被称为“净巾”，这被认为是抹布的语源。普及是在江户时代以后，将用旧的棉布重叠几张，用棉线纵横缝合加强（做成刺绣）的形式，在这个时代就形成了。
打扫方法有直接擦拭的“干擦”、用水浸湿后拧干擦拭的“水擦”等。脏了的话，用干擦的话在外面敲打，擦水的时候用水洗拧。如果洒了高卡路里的液体（牛奶等）的话，就用抹布擦干净，挤到桶里，不要在盥洗盆，而是往马桶里倒脏水，然后用水擦拭。在小学里，经常会备有用于煮太多抹布的水桶。基本上用手拿着擦拭是很普通的，但也存在着安装抹布的前提拖把（也被称作棒抹布、抹布雨）。虽然用脚踩着擦拭是违反礼仪的，但是对于体重轻的女性和儿童来说，这也是增加了较强摩擦力的合理行动。作为学校教育的一环，打扫的时间常常使用抹布。小学的话，有时会让孩子带抹布。根据学校的不同，有的学校在年末会进行打蜡。在寺庙和神社，作为弟子教育的一环，会在走廊和木板之间擦抹布。以前，将菜油适度浸入油中的油抹布也多用于完成时的干擦。在使用过程中，大的灰尘有时会用手指摘掉扔掉后再翻过来擦去新的一面。使用后，棉布、微纤维抹布可以耐漂白洗涤，但以药剂浸渍为前提的化学抹布、无纺布、湿巾类型在家里不能洗涤或再浸渍，应作为可燃垃圾处理。特别是由化纤抹布产生的细纤维通过流进下水道，微塑料有可能导致河流、海洋的环境污染。
在一般家庭中，用旧的抹布和毛巾等布料被再利用的情况也很多，但是批量生产的市贩品中有使用特殊纤维比较薄的，折叠式毛巾质地作为毛巾抹布被市场上销售的。也可以在超市或100日元商店等地方购买。因为可以简单地做出来，所以很多时候作为小学的家庭课的课题被做出来。生鱼片抹布基本上是手工缝制的，但是近年来一般用缝纫机制作。
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核雕是中国民间传统美术工艺，指在青橄榄、桃、杏、杨梅、核桃等核果的果核上微雕、镂刻的技术，也指用这种技术雕刻成的艺术品。
核雕是明代微雕的一大特色，果核质地坚硬，属于立雕、浮雕。张衮《水南翰记》：“永嘉年间，以青梅雕刻脱核的花鸟，纤细可爱，以手擘之，玲珑如小盒，阖之复为梅，谓之梅篮。李太白诗曰：‘珍盘荐雕梅’，岂即梅篮欤？”。周晖在《续金陵琐事》中记载：“成化间，一乐工能刘木为舟，大可二寸，篷、桅、橹、舵咸具。二人对酌于中，壶觞饭灯满案。一人挽篷索；一人握橹，一人运舵，皆有机能动。置之水中，能随风而行，略无欹侧。一舟必需白金一两。好事者竞趋焉。”
明代核雕名家有王叔远、夏白眼、邱山、刑献之等。魏学洢的王叔远核舟记一文描写王叔远能在细小的核桃雕刻出一条船，船上有五人、八窗，明代夏白眼在一颗橄榄核上雕刻16个婴儿，童身只有半粒米大，“眉目喜怒悉具。或刻子母九螭，荷花九鸶，其蟠屈飞走绰约之态，成于方寸小核”，人称一时圣手。
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