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中国传统戏曲发展初期与傩戏关系紧密，傩戏原为驱邪祈福，深具宗教仪式意涵。傩戏班子中供有「傩戏太子」，为木雕童子形象。而各种戏曲班中，多供有类似的童子神偶，亦做为道具，称为喜神。传统戏曲所供奉祖师爷，原为「翼宿星君」，因在中国星宿信仰中，翼宿主掌音乐、戏剧。而因唐明皇创设梨园，故后世戏曲界多奉为戏神。
* 以田都元帅为主神：高甲戏、四平戏、歌仔戏、乱弹、北管西皮派、南管戏、福州戏、采茶戏、皮影戏、布袋戏、傀儡戏、潮州戏
* 以西秦王爷为主神：北管福禄派、布袋戏、傀儡戏
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王芳荃，湖北省沙市人，中国近代文学教授。
早年毕业于圣约翰大学，后在日本东京志成学校从事英文教学。宣统二年，回国任教于武昌文华大学。次年经学部遴选，奉调到北京清华学堂任英文教师；1913年，留学获芝加哥大学教育硕士，翻译《孟子》。1915年，回国继续在清华学堂任教。1928年，改任交通大学北京铁路管理学院英文教授。七七事变后，学校教职员工星散，王芳荃带领学校骨干南迁，辗转于上海、汉口、湘潭、长沙，终于在贵州福泉开学复课。1944年迁至四川璧山。抗日战争结束后，学校复迁北平，公推王芳荃领衔成立院务维持委员会。此后北京铁路管理学院改转北方交通大学。1958年，王芳荃从北方交通大学退休后回到上海。有子王元化。
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纠纷是由马志明、黄族民二人合说的相声作品（也有马志明的单口版本）。这个故事是马志明根据在派出所的见闻改编的。
本段讲述了王德成、丁文元两个年轻人为一辆自行车轧了对方的脚的小事而大打出手，而后甚至闹到了派出所。派出所的民警因为公务繁多，没有时间处理他们的问题，二人因此被收监并共同在拘留室里度过了一个十分难耐的上午。最后两人因为民警说要把他们押送分局而害怕留案底，二人主动提出私了并向民警解释了事件的缘由，民警随后将二人批评教育一番，王丁二人因此成为了朋友。
本文中的王德成和丁文元二人在现实生活中确实存在。
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