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钱文奉，字廉卿，号知常子。杭州钱塘（今浙江省杭州市）人，是五代十国的吴越国武肃王钱镠第六子钱元璙的第二子。
钱文奉少时聪明过人，习书史，爱弓马，精骑射，能上马运槊，以武艺高超闻名。涉猎经史、律令、舆地、医药、音律甚至经纬图谶等书籍。初任苏州牙内都指挥使，转任节度副使。先后任职达三十多年，他治军有方，礼贤才士，有儒将之风。钱文奉于苏州所筑南园、东墅，为吴中名胜，奇卉异木，及其身见，皆成合抱。所收藏书画珍玩古器无数，雅有鉴裁。天福七年（942年）广陵王钱元璙病死，钱文奉继为中吴军节度使，官至检校太尉、中书令。开宝二年（969年）钱文奉卒，谥威。著有《贤语》二十篇。
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埃及神庙属于古埃及建筑一种，建成主要目的，通常在于神灵崇拜及纪念古埃及法老，并有宣扬国威及皇室的重要性。这些神庙建成后，通常会指定给某神祇和法老王。于这些神庙内，埃及人进行各种祈祷仪式，其中最具代表性的神庙为阿布辛拜勒神庙和卡纳克神庙。
神庙的发展，可追溯自停止金字塔建设后的西元前4500年，神庙组成通常为一座以外墙封闭的主庙宇及周边各种各样的次要建筑。以拥有三座庙宇建物的卡奈克神庙为例，最大的庙宇面积达到30公顷。
埃及神庙群自陆续兴建后一直为经济和宗教中心，庙宇内祭司也成为权力十分强大的阶级，有时候连统治埃及国家的国王，都会遭受这些人的挑战。惟随著罗马帝国势力渐增及基督教势力入侵，埃及神庙的重要性越来越薄弱。西元550年，最后一座神庙被关闭，许多神庙也付之荒废。直到19世纪，少部份神庙遗迹才被考古学家陆续挖掘还原。
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