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应天府乡试第一百六名。成化十七年（1481年）辛丑科会试第三名，登进士第二甲第九十三名。成化二十三年（1487年）升工科右给事中。明孝宗即位，赐一品服出使朝鲜，拒绝女乐。历升通政司参议、通政、通政使。累官兵部左侍郎，升兵部尚书。归家后，与故旧成立诗社。敞洁廉自持，公私分明。卒赠太子太保。
王敞身材矮小，喜爱戴高顶纱帽，穿高底靴，乘高扛舆，人称「三高先生」。
其先居浙江西安县，洪武中隶锦衣卫，遂为南京人。曾祖王国祥；祖父王宁；父王忠。前母袁氏；张氏。
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《瑜伽师地论》：「胜解作意者，谓修静虑者，随其所欲，于诸事相增益作意。真实作意者，谓以自相共相及真如相，如理思惟诸法作意。」 令所取禅相明了现前，称为「念住加行」（念处方便），不净观、持息念、界分别等皆是。能伏诸烦恼，引发四念住
《杂阿毘昙心论》：「彼修行者不净观、安般念、界方便观，一一住已，身、受、心、法各观真实。真实者，不颠倒。相者二种：谓自相及共相。」，因此称为念住加行。又指出奢摩他（止）、毘钵舍那（观）在加行上的差别，前者为「恒乐独处闲居寂静，怖畏愦闹见諠杂过，恒居静室」，后者为「恒乐读诵思惟三藏，于一切法自相共相，数数观察」。
密教接受灌顶、授戒、宗脉相承等仪式之前，所须预修之特定行法，亦称为加行。
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嘉庆二十一年（1816年）丙子科江西乡试第五十五名举人。
嘉庆二十五年（1820年）庚辰科第二甲第四十八名进士出身。选翰林院庶吉士。
入馆后声名更盛，与同馆陈继昌、许乃普称莫逆之交，互相唱和，在京师盛传。
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