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王鸿儒年幼好学，但家贫，担任府书佐理。南阳府知府段坚爱其才能，留在署中并亲自教导。后遣入学校为诸生，成化十九年乡试中举第一（解元）。成化二十三年（1487年），登丁未科进士，弘治二年（1489年）授南京户部主事，七年升员外郎，催舟于淮安，督税于凤阳，九年升山西提学佥事，十五年升副使，仍督学政。其在任九年时间，山西士风甚盛。明孝宗曾对刘大夏称：「藩臬中若王鸿儒，他日可大用也。」

弘治十八年（1505年），王鸿儒借病请求致仕。正德时，刘瑾擅政，收召名流。正德四年，起用为国子监祭酒，后因父丧丁忧。七年（1512年）再起用为南京户部右侍郎，十年改南京吏部右侍郎，转左侍郎。正德十四年（1519年），升南京户部尚书。朱宸濠谋反，命其督军饷，七月坐船至安陆，因背生疽病去世，年六十一，谥文庄。

曾祖王云（王道十）；祖父王觉成；父王本，母司氏。

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在20世纪50年代Gabriel Reyes总主教任期内，教堂在建筑师Jose Ma. Zaragosa负责下被迅速的重建。

1982年，圣器安置所的后面修建了一座陵墓。作为宿务主教和神职人员的最后安息之地。在陵墓落成3个月后死亡的罗萨莱斯枢机，与曼努埃尔·萨尔瓦多总主教一道埋葬；利巴总教区总主教（1981年－1993年），总主教马里亚诺·加维奥拉（Mariano Gaviola），以及罗萨莱斯枢机，利则·维达尔枢机。第一个菲律宾人主教Juan Bautista Gorordo，也被埋葬在那里。

2009年4月28日，在宿务教区升为总教区的75周年庆典上，大教堂进行了翻修，现宿务主教座堂包含了 Tinago, San Roque, Santo Niño, 和Parian4个位于宿务市东南和市区的描笼涯，现任首席神父是2014年被任命的“蒙席”Ruben C. Labajo神父。

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白云猪手，是不加酱油等有色的材料的卤水猪手。

相传源于广州白云山。昔日山上有一座寺院，有一天长老下山化缘，寺中有一个小沙弥偷偷地用瓦锅烧了一只猪肘子。长老回来，小沙弥怕被怪责犯戒，便把肘子丢到山水里去。后来，有个樵夫发现了带回家中，用糖、盐、醋烹制，发觉食味酸甜爽口，因此制法就传开来了。白云猪手爽脆的关键在于浸水的过程：据说是因为白云山水含丰富矿物质，故至今当地的白云猪手仍然采用山上的水炮制。

同类制法的食品有白云凤爪。但根据《人民日报》2005年11月16日报导，广州市人大常委会审议通过的《广州市白云山风景名胜区保护条例（修订草案）》规定，景区内全面禁止抽取地下水和取用地表水，将对猪手等小吃制作造成影响。

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