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老子进入函谷关的府署，徐甲、尹喜对坐。老子站在门边说：「我所谓拿黄金当工资，就是要给你金丹，所谓安息国，就是无为之境，所谓道法，就是长生之诀。你不能领会我的隐喻，就让我告诉你实情。你早就死了，是我把《太玄符》借给你，你才活到今日，常人不能百岁，更何况你作工都做了两百年，还不能体会？既然你要跟我索讨工资，那请你先还给我《太玄符》。」
徐甲张口欲言，《太玄符》就从口中掉了出来，徐甲立即化为一堆白骨。尹喜大惊，帮徐甲求情，原来美女是老子以花草所变，美女之父就是老子的化身，用以试验徐甲道心。由于尹喜的恳切，老子于是再次投符在白骨之上，徐甲立刻复活。尹喜立刻帮老子代偿了这两百年的工资，要求徐甲离去。
徐甲从此立志，隐居修道，太上老君为其感动，又一次降临，度化徐甲成仙。闾山徐甲派称徐甲为「徐甲真人」。
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王畿，字汝中，号龙溪，浙江省绍兴府山阴县人。明朝哲学家。阳明学派的代表人物，对阳明学有重要发展，并深远影响日本阳明学的形成与发展。其进一步吸纳了道家、佛家的思想方法与成果。
嘉靖二年（1523年），王畿拜王阳明为师。 嘉靖五年（1526年）与同学钱德洪（王阳明学生，与王龙溪齐名的哲学家、思想家）同赴会试，中试，不就殿试归。嘉靖七年（1528年）王阳明逝世，之后王畿守丧三年。嘉靖十一年（1532年），赴殿试，与钱德洪同登进士。授郎中，不久称病归。之后讲学四十余年，致力传播研习发展王学，足迹跨越中国的东南各省，在江苏、浙江、安徽、福建等地都设有讲舍。其善于言辞并能打动观众，所到之处听者云集。他的演讲均混有禅机，并不忌讳。学者都称他为“龙溪先生”。在他以后，很多荒诞不逞的士大夫们都纷纷自称是“龙溪弟子”。
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