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更新于 2026-10-19

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周翼明,字季醇,号廷璋,浙江嘉兴府平湖县乍所人,明朝军事人物。

周翼明在万历三十四年(1606年)和三十七年(1609年)中两科武举人,三十八年(1610年)成武进士,获授卫镇抚,升昌国守备。当时日本商船迷途到岸,有武官贪功打算诬告为盗贼,他坚持不可因此被中伤辞官。

两年后,朝廷让周翼明署任金盘守备,转临观守备,倭寇入侵温州,他带领士兵到莫山驱逐,万历四十六年(1618年)以游击任副将协助浙江巡抚刘一焜前往辽东支援;军队到达两日后未休息,经过深河与力牛毛马家诸寨,被后金军队围捕,士兵死去一千五百人,他突围而出,剩下一千余人走上青石岭,有人劝他逃走,他大声说:「你阻止我死,不是壮士!」因此战死,年四十一岁,赐祭葬,追赠都督佥事,建慰忠祠,儿子周元起世袭乍浦所百户。

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* 曾被错误视作为瑞士公民、但根本从未入籍的外国人

循结婚途径申请加入瑞籍人士,其居住年期要求缩短至3年,而且获豁免法定语文考核。然而,申请人必须证明自己已经适应瑞士的生活(包括语言),而且在居留期间没有干犯任何罪行,以及不对瑞士公共安全构成威胁。

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许多基督教教派都曾争议,如何断定一个人是基督徒。于是他们写成信经作为获得成员资格的必要条件。“耶稣是主”的声明是现在最基本的基督教信条。

《罗马书》第10章第9节:“你若口里认耶稣为主,心里信神叫他从死人中复活,就必得救。”

“耶稣是主”的声明在当时被武断地解释为基督徒卷入了政治活动。在1世纪,早期基督徒故意采用“耶稣是主”的声明,恰好与罗马公民的常用问候语——“凯撒是主”形成对照。这个声明意味着耶稣本人和早期基督徒被视为一种政治威胁。在罗马世界,凯撒自认为神,不容他人挑战。“耶稣是主”的声明被理解为进行政治颠覆,直接挑战现存秩序,以及罗马政治与宗教的紧密连结。

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