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1900年，入赘吴家的陈天赐其子吴陈生赴厦门学习制作木桶技术后，携带玄天上帝神尊回台湾，侍奉厅堂供居民膜拜祈福。当时农业社会缺乏医疗，被视为具有治病驱邪神效的玄天上帝，成为地方主要的信仰。1946年，庄民集资买地、捐木献梁兴建真武庙，木材来自于上游的乌来。
1983年间，庙身因木质梁柱难敌岁月摧残，信徒再度捐献，于现址兴建三层钢筋混凝土建物。1990年代末，政府欲兴建环河快速道路，征收板桥埔墘地区土地。此庙因拓宽须迁移，庙方估算若要建新庙，所需经费约五千多万元，决定改以迁庙方式让路，并在道路预定地旁的原庙址建地下两层，以增加使用空间，于2003年6月将庙迁至20公尺外的空地，等至地下室完工后，次年3月4日上午请工程人员再度将庙迁移，并重新奠基，工程经费约两百多万元。今位在光复里。
为埔墘及港子嘴一带的信仰中心，以农历三月初三为玄天上帝圣诞日。
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彭黯，字道显，江西吉安府安福县人，明朝政治人物。
治《易经》，行五，由国子生中式癸酉科（1513年）江西乡试第十六名举人，年三十七岁中式嘉靖二年（1523年）癸未科会试第一百五十名，第二甲第四十九名进士。授礼部祠祭司主事，历升光禄寺寺丞，十五年六月升本寺少卿，十九年十二月升南京太常寺少卿，丁忧归。二十四年四月服阕，起为太常寺少卿、提督四夷馆，二十五年正月升南京光禄寺卿，十月改北光禄寺卿，二十六年十一月升为都察院右佥都御史、巡抚山东，二十七年十二月升右副都御史、巡抚河南，二十八年十一月升刑部右侍郎，二十九年六月鞑虏入犯京畿，兵部尚书丁汝夔、侍郎杨守谦以防御失事被杀，以刑部侍郎彭黯、左都御史屠侨、大理寺卿沈良才议狱迟缓，各杖四十，降级五等。三十年正月升兵部左侍郎、兼都察院右佥都御史、巡抚应天，三十二年十一月升南京工部尚书，三十三年二月被劾逮治，寻黜为民。
曾祖彭沂渊。祖父彭钰。父彭如相。母刘氏。慈侍下。弟彭点。
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东汉列侯共分五等，分别为县侯、都乡侯、乡侯、都亭侯及亭侯。县侯以县立国，制度与西汉相同。乡侯、亭侯不立国，只设置家臣。适时列侯若是无子便会在去世后被国家收回爵位，非直系成员会在一定条件下被绍封。东汉一朝由于低等列侯的泛滥，列侯之间地位的差距逐渐拉大。列侯之间地位通常也有高低不等，其具体等级往往由“品位性衔号”与食邑大小来标志，如万户侯往往胜于千户侯，特进侯往往胜于下士小国侯及隈诸侯。
魏国初期继承东汉制度，列侯仍然为非宗室的异姓臣僚之最高封爵。咸熙元年（264年），在晋王司马昭的主持下，创建了五等爵，列侯居于五等爵之下，遂成为异姓的较低封爵。自此到南朝宋，五等爵与列侯中均有县侯。
晋朝继承魏末制度，列侯分县侯、乡侯、亭侯三等，食邑高低不等，都不立国，自置家丞、庶子。五等爵分居第一品、第二品，县侯为第三品，乡侯为第四品，亭侯为第五品。
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