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苌弘（前492年），又作长红、苌宏，字叔，蜀（今四川资阳市雁江区）人，东周学者、政治家。

少年时喜欢读书，通晓天文、历数，精通音律、乐理。《史记·封禅书》载：「苌弘以方事周灵王。」至周景王时仍任大夫，常应对星象吉凶征兆之事。周敬王即位（前519年），因参谋迁都辅佐兴邦有功，升任内史大夫，执掌朝政。周敬王二十四至二十五年间（前496年─前495年），孔子曾访乐于苌弘，请教和探讨音乐与天文知识。二十八年，因支持晋国的范氏，被晋国权臣赵鞅逼杀。据传三年后，其血化为碧玉。

在古蜀地（今资中县发轮乡龙水村）有「苌弘祠」、「苌弘读书台」遗址。《图经》中载：「有祠在青泥坊，数里之内，土色尚青。」后人以「苌弘化碧」或「三年化碧」形容一个人精诚忠正。

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亚历山大死后，雅典人开始奋起反对马其顿的统治。由于和亚历山大的关系，亚里士多德不得不因为被指控不敬神而逃亡至哈尔基斯避难，他的学园则交给了狄奥弗拉斯图掌管。亚里士多德说他会逃离是因为：「我不想让雅典人再犯下第二次毁灭哲学的罪孽。」（隐喻之前苏格拉底之死）不过在一年之后的公元前322年，亚里士多德因为多年积累的一种疾病而去世。亚里士多德还留下一个遗嘱，要求将他埋葬在妻子坟边。

哲学上，亚里士多德在唯心论及唯物论之间摇摆v。亚里士多德将他的哲学定义为一种「原因」，宣称他的哲学是「研究真实宇宙原因的科学」。亚里士多德「对外在世界的真实性，并无怀疑」，所以接近唯物论；但又认为：万物的基础及其内在的本质却是形式，物质只是它们的第二个基础和本质；亚里士多德主张形式先于物质，是唯心论之主张v。

柏拉图则是将他的哲学定义为「理念的科学」，理念指的是所有现象的基础原理。师徒两人都认为哲学是研究宇宙的科学，不过，亚里士多德是透过研究各种特定事物的实质来研究宇宙，而柏拉图则认为宇宙与其他特定事物都没有相连，在柏拉图来看那些事物都只是宇宙竖立的样本或模型罢了。

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沓龙超，北魏晋寿（今四川省剑阁县东北）人。

沓龙超性尚义侠，少为乡里所重。魏孝武帝永熙年间，南梁将领樊文炽来攻打益州，刺史傅和孤城固守。沓龙超助傅和拒梁军，每出战，辄破敌军。粮矢方尽，刺史派沓龙超乘夜出城于汉中求援，被樊文炽所俘。许以封爵，逼至城下劝降：“外无援军，宜早降”，他反而告城中坚守：“援军数万，近在大寒”，樊文炽大怒，将其烧死。至死，辞气不屈。西魏文帝大统二年（536年），诏赠龙骧将军、巴州刺史。

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