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更新于 2026-10-15

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罗泊湾二号墓位于中国广西壮族自治区贵港市罗泊湾附近,离贵港市区约5公里。罗泊湾二号墓在1979年被发现,它和罗泊湾一号墓形制相近,是一座大型的竖穴土坑木椁墓,其椁室呈凸字形,南部为斜坡墓道。该墓分前、后两椁室,主棺在后室,为两重髹漆套棺。在椁室底板有一殉葬坑,内有殉人和少量随葬品。该墓曾被严重盗扰,只出土随葬品123件,主要为铜器和陶器,另有少量的玉器、铁器、木器、金器等。在后室的头箱中,出土了一枚“夫人”玉印,因此墓主被认为是南越国王侯一级官吏的配偶。

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尼泊尔立法议会(尼泊尔语:व्यवस्थापिका संसद)是2015年-2018年尼泊尔的一院制议会,前身是尼泊尔制宪会议,后被尼泊尔联邦议会取代。

前尼泊尔首相Surya Bahadur Thapa是会议中最老的议员,在2014年1月20日成为会议议长,主持了2014年1月21日主持了565名议员的宣誓,以及第一次会议。尼泊尔大会党、尼泊尔共产党(联合马列)以及尼泊尔联合共产党(毛主义)的领导人承诺在一年内草议新宪法,会议中多于八成议员都是新面孔。

2014年1月26日,总统拉姆·巴兰·亚达夫呼吁在一星期内举行选举,以及依照宪法第38(1)条组成政府。尼泊尔大会党取得尼泊尔共产党(联合马列)的支持,筹组由大会党领导的政府,两党同意在半年内举行地方选举,以及在一年内采用新宪法。其后举行多党会议,期间尼泊尔共产党(联合马列)、尼泊尔联合共产党(毛主义)和马德西人民权利大会(民主)表示支持成立苏希尔·柯伊拉腊领导的政府,但Rastriya Prajatantra Party Nepal杯葛该会议。在其后大会党、共产党(联合马列)和联合共产党(毛主义)的会议中,联合共产党(毛主义)表示支持由大会党领导政府的理念,但是决定不加入政府,留在在野阵营中。2014年2月2日,在分别为第三及第四大党的共产党(联合马列)和马德西人民权利大会(民主)决定不加入政府后,大会党放弃在宪法38(1)条下筹组联合政府,后来与共产党(联合马列)展开就在宪法第38(2)条下组成大多数政府展开会谈。

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《圣经》约瑟斯密译本(英文:Joseph Smith Translation,缩写:JST),也称作《圣经》灵感本(英文:Inspired Version),是摩尔门教创始人 Joseph Smith, Jr.(小约瑟斯密)指定翻译内容的译本。这个版本是以《圣经》英王詹姆士钦定本为脚本,在其上直接以英文直接添增修订部份经文而成。它是摩尔门信仰中的神圣的经文,也是基督社区(先前称作重组后的耶稣基督后期圣徒教会)的教会正典。约瑟斯密认为这个工作是他被呼召为先知的一部分。

约瑟斯密认为这个工作是必要的因为他认为《圣经》并不都是正确的翻译,并且大量地包含了抄写者自己的解释。(见约瑟斯密的所写耶稣基督后期圣徒教会之信条第8条,里面:『说我们信翻译正确的圣经是神的话』)。然而约瑟斯密译本并不是一个从任何古代文件翻译的翻译工作。虽然约瑟斯密本人的确有自1833年在美国俄亥俄州 Kirtland (嘉德兰)时期开始学习希伯来文、希腊文和德文的纪录,但是大多数的更动都在这之前发生。这个「翻译」更像是以约瑟斯密自己意见的感动下的「重写」和「复原」,将经文改写为他认为该有的意义。整个改写的工作从1830年开始,直到1844年约瑟斯密在预备将手稿出版前被谋杀而终止为止。大部分的更动发生在1830年到1833年, 而总共3410个《圣经》经文被更动。历史学者们在讨论约瑟斯密是否认为这个工作是否完成了上面仍然有争论,因为约瑟斯密迟至1844年5月他死前的一个月仍然继续更动内容。

约瑟斯密的「翻译」是个在他成立的摩尔门教会工作中不断进行的一个工程。部份的文本(如创世纪的部份内容和四福音书)约瑟斯密是从头到尾地指定内容,其中包括了一些地方直接使用未更动的英王詹姆士钦定本的译文的地方。另外的文本则有些部份被更动了超过一次以上,有些则是一次修订一节。手稿在被抄写又重新抄写,有些时候则是直接在抄写的内容上编辑或贴上纸条。约瑟斯密使用一本包含次经的《圣经》(约瑟斯密没有翻译次经),并在直接在上面直接改写。一些怀疑论者将这个前后不一致的翻译过程视为约瑟斯密并非「翻译」而是由「即兴灵感地改编」,而后期圣徒则会说约瑟斯密的翻译表现出一个逐渐发展清晰成形的受感的过程。

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