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韦驮天的原型是婆罗门教大自在天的儿子室建陀天。室建陀有二十几个名字,除了室建陀之外,常见的有鸠摩罗天、迦𫄨吉夜、善梵天、能瘦、六面童子等,常见形像是一面二臂青年男性战神,另外还有六面的形像。
室建陀天信仰最早起源于南印度和斯里兰卡的泰米尔人,后来传到整个印度。斯里兰卡自古奉祂为守护神,释迦牟尼佛曾三次到斯里兰卡,室建陀天在这时皈依了释迦牟尼佛,成了佛教的护法。另相传释迦牟尼佛涅槃后,有罗刹将释迦牟尼佛的舍利子抢回去供奉,多亏善于行走的室建陀天奋力追夺回来。在唐密的胎藏界曼荼罗中,祂是外金刚部院205天之一,名为鸠摩罗天。藏密《圣妙吉祥真实名经》则说六面童子是文殊菩萨的忿怒化身。
室建陀天的名字会变成韦陀,唐朝慧琳所著《一切经音义》说:「违陀天,译勘梵音云私建陀提婆,私建陀此云阴也,提婆云天也,但建、违相滥故,笔家误耳。」这说法不是没有依据的。南北朝时昙无谶法师所译的三部经中,现今流通的版本,《大方等无想经》中译为「建驮」,《金光明经》中译为「违驮」,《大般涅槃经》译为「违陀」。
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杨氏,南朝宋文帝刘义隆的美人,生子建安王刘休仁。
刘义隆死后,杨氏为建安王太妃,和儿子一起生活。前废帝刘子业暴戾,将几个叔叔极力羞辱虐待,封刘休仁为杀王,还曾经命令右卫将军刘道隆等臣下当众轮奸杨太妃。杨太妃为保儿子性命,柔顺承受,刘休仁得以无恙。刘休仁帮助刘彧弑刘子业即位后,要求刘彧赐死了刘道隆。
刘彧即位后猜忌,对诸弟子侄残杀不休,杨太妃刘休仁母子深感惶恐,刘休仁每次被刘彧召见,都如临大难般和母亲诀别,入宫之后,杨太妃也时时派遣下人打探儿子消息。刘彧病重时候,终于将救过他性命的刘休仁杀死。杨太妃卒年不详。
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灭渡桥,是位于江苏省苏州市古城东南外的一座单孔石拱桥,跨京杭古运河,始建于元代,2002年列为第五批江苏省文物保护单位。
灭渡桥之处称为赤门湾,京杭运河绕苏州城后自此向南,为水路之要道。往来两岸唯有渡船一选,而船夫大多脾气粗暴,欺凌乘客,久而久之臭名远扬。昆山有僧人敬修,曾往来此处,亦数次被辱,愤而立志造桥,让过路人不再受气。与同乡陈玠、张光福二人开始募捐。元大德二年(1298年)桥开工,至大德四年完工。敬修将桥取名为灭渡桥,意为消灭渡船,“志平横暴也”。明正统年、清同治年又修,现桥为1985年修,重新安装石栏。
灭渡桥为单孔石拱桥,桥长81.3米,跨19.3米,高8.5米,两侧各53级。采用武康石、青石、花岗石砌成。桥体采用大跨度单孔设计,可避免对运河来往船只通行造成阻碍,是苏州古桥中的典范之作。
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