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《蟫史》，凡二十卷，文言长篇小说。屠绅（磊砢山房主人）撰。
《蟫史》全书以主角甘鼎镇压湘黔一带苗民起义为背景。故事开始提到福建书生桑蠋生能识梵文，却跳海自杀，为捕鱼人常大溜、沙小溜所救。经二人安排，桑生于酒店见甘鼎，谈论治兵之道。又于地穴中得三箧书，学得布阵方略。此后战无不胜，攻无不克。桑生策划帷幕，又有龙女、矮道人（李长脚）助战。擒斩邝天龙后，龙女归天，甘鼎晋升镇抚。交址平定后，桑蠋生衣锦还乡，甘鼎亦弃官而去。
《蟫史》此书又名《新野叟曝言》，显然有模仿《野叟曝言》而作之意。英和《恩福堂笔记》、黄摩西《小说小言》以为甘鼎是以乾隆六十年将军傅鼐扞苗之事为原型。桑蠋生，盖作者屠绅自寓。《蟫史》为文言小说，体材独具一格，但读起来诘屈聱牙，这是由于作者喜欢卖弄文才，故常引古书或学古语，“勉造硬语，力拟古书”，反而损害了可读性。鲁迅说：“虽华艳而乏天趣，徒奇崛而无深意”又说：“惟以其文体为他人所未试，足称独步而已。”郑州大学图书馆藏有嘉庆五年庚申（１８００年）庭梅竹氏藏版。
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安博礼（Ambrosian Rite）又名米兰礼，是天主教西方教会拉丁礼中的一种礼拜仪式礼仪，由曾任米兰主教的圣安博所建立因而得名。主要使用于意大利米兰及附近地区。也用于Western Rite Orthodoxy中。
此礼，始创于公元4世纪的主教圣安博。16世纪再由圣嘉禄枢机重整礼仪，并使用至今。虽然，此礼仪在历史上更因为与罗马礼有些竞争，而颇受打压。但在第二次梵蒂冈大公会议后天主教会改革，各仪典都容许发展。另外，更任米兰总主教的教宗保禄六世，也大力支持此礼仪的发展。
礼仪不同罗马礼，现在大部份使用此礼仪的天主教徒，即约500万名是由米兰总教区所牧。一些安博礼堂区分布在意大利的科莫教区、贝加莫教区、洛迪教区、诺瓦拉教区：和曼托瓦教区。而且，在瑞士的卢加诺教区有50个堂区是使用该礼仪。
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