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从小接受外方传教会会士的教育，黄嘉略在礼仪之争上亦质疑耶稣会支持儒教祭祖的立场，对耶稣会声称受到大批中国学者支持犹为怀疑。逗留罗马期间，他在1705年5月的日记中亦对中国圣贤嗤之以鼻：「吾天主圣教之圣人，生平何其修德、谦让、爱人……岂同中国所谓之圣者，且不识天地万物之真原，又无道及身后之永报。」
1706年3月，黄嘉略与梁弘仁回到巴黎。当时巴黎正在掀起「中国风」的浪潮，中国工艺流入当地，礼仪之争亦招致法王路易十四干预，在黄嘉略重返巴黎的三年前，法国商船昂菲特里特刚从中国返回法国，引起哄动，黄嘉略的出现，自然引起当地文化圈及王室的兴趣。
当时享誉法国文化界的法国皇家学术总监让-保罗·比尼翁(Jean-Paul Bignon)，聘请黄嘉略担任中文翻译。黄嘉略自述：「我不但是中国人，而且游历了中国的大部分省份，如今又致力对敝国各方面的研究，因而有可能为国王殿下（路易十四）光荣的计划做出某些贡献。本著这一想法，我投身饮誉全欧的让-保罗·比尼翁教士麾下，他以对科学和文学的热爱、对所有文人的全力保护而闻名。我毫不费力就获得他信任，他希望获知遥远国家发生的一切。」
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《燕丹子》，作者失考，记述战国时期，燕太子丹派遣荆轲行刺秦王的故事。
鲁迅在《中国小说史略》说《燕丹子》是「汉前」所作，约推定为秦时诸国遗民，孙星衍认为此书是燕太子丹死后其宾客所撰。但《汉书·艺文志》未载《燕丹子》，《隋书·经籍志》中始著录，作一卷。此书久佚，乾隆时，四库馆臣自《永乐大典》中辑出成书。书中记有“乌白头”、“马生角”、“黄金投蛙”之事，《四库全书总目》认为：“其文实割裂诸书燕丹荆轲事杂缀而成，其可信者已见《史记》，其他多鄙诞不可信。”
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中华人民共和国正国级领导人视察访问港澳特区列表收录中华人民共和国在1997年7月1日对香港恢复行使主权及1999年12月20日对澳门恢复行使主权以后，国家级正职的党和国家领导人赴香港特别行政区以及澳门特别行政区的视察或访问，包括以中共中央总书记为首的中共中央政治局常委。
截至年，中华人民共和国正国级领导人12人共视察访问香港特别行政区21次。包括（含出席国际多边会议）：
截至年，中华人民共和国正国级领导人11人共视察访问澳门特别行政区15次（不完全统计）。包括（含出席国际多边会议）：
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