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大多数的特拉凯居民是立陶宛人（占66.5%），虽然镇内也有显著的波兰人少数民族（19%），以及俄罗斯人（8.87%）。另集中在karaimų街，居住了经历六个世纪后在当地形成稳定社区的凯莱特人，有一座专门祈祷用的教堂(Kenessa)，还有自己独特语言、信仰和傅统房舍：一层楼的木屋背对著马路，同时开著3扇窗（据传闻）：一扇给上帝、一扇给大公爵维陶塔斯、一扇给自己。该民系源自于14世纪末时立陶宛大公维陶塔斯击败金帐汗国后，从克里米亚半岛所带回的383个土耳其人家族，这批被带回者是被安置在该地充当城堡守衡，或是从事耕种、生产制造手工艺品。
区域内有近200个湖。当中最深的（46.7米）是格尔夫湖（Lake Galvė），有21个小岛在其中。格尔夫湖覆盖范围有3.88平方公里，Vilkokšnis湖占3.37平方公里，Skaistis湖占2.96平方公里。当地范围内可找到特拉凯历史国家公园，以及Aukštadvaris区域公园。
特拉凯历史国家公园于1991年4月23日设立，以保护特拉凯这个立陶宛建国中心，以及公园的真实自然风光。公园占地82平方公里，当中34平方公里被森林覆盖，而湖就占了130平方公里。
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清平云南之战爆发于顺治十五年（1658年）十月至十六年（1659年）二月，由安远靖寇大将军多尼、平西大将军吴三桂攻取云南，灭南明永历政权的战争。
顺治十五年（1658年）信郡王铎尼奉命至贵州主持西征军务，兵分北、南、中三路向云南进攻，北路由吴三桂率领，南路由卓布泰率领，中路由铎尼率领。永历帝拜李定国为招讨大元帅。李定国命令吴子圣守安隆，以白文选守七星关，定国本人至贵州鸡公背（关岭之东南），与铎尼决战。
吴子圣被卓布泰打败逃亡，李定国得报，率三万将士前来增援，在罗炎河、凉水井（兴义东）与清军展开激战，明兵渐不支，退保北盘江。赵布泰部由普安州进入云南。吴三桂部在七星关（今贵州毕节西南七星山）击败白文选，再陷乌撒（今云南宜威），文选由河木和（澜沧江东岸，永平南），经右甸（今云南昌宁），又退至镇康州（镇康北），入缅甸木邦。明军死伤惨重，“僵尸遍野，腥血成渠”。李定国不敢恋战，退回昆明，护送永历帝至永昌（今云南保山）。顺治十六年（l659年）春，清军大举进攻永昌。永历帝避难于腾越（今腾冲）。李定国派部将窦民望、高文贵、王玺分兵在磨盘山设伏重击清军，却有叛将卢桂生告知吴三桂，双方展开激战，“尸委山谷皆满”，窦民望与王玺皆战死在阵地上，史称磨盘山血战。但随后李定国在双河口山顶被卓布泰部击败，至陆格，又被卓布泰兵分三路击败，只得退至孟良、锡箔。顺治十六年正月初三，清军三路会师昆明。但早在顺治十五年十二月十五日，朱由榔即在李定国等掩护下，向昆明逃亡，再逃往缅甸。顺治十六年正月，清军已占领云南全境。二月，吴三桂部自罗次出师，铎尼自昆明出师，兵分两路追击永历帝。由于朱由榔已逃入缅甸境内。清军遂于三十日班师。
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埃洛拉的耆那教石窟共有5座，编号第30至34窟，建于9世纪至13世纪。形式上仿印度教石窟，但规模不如其宏伟壮丽。
第30窟称秋达凯拉萨，是仿制第16窟凯拉萨神庙的作品，从天然岩石中凿出佛像作品，但规模小，雕刻缺乏前期的活力。
第32窟称因陀罗瑟帕，建筑雕刻最为精美华丽，在双层列柱大殿的壁龛中，雕刻有一尊高达17公尺的尼犍子石雕像，尼犍子即是耆那教创教始祖笩駄摩那的石雕，坐于莲花台，莲花台下有金刚座，为印度耆那教第22代祖阿利湿塔米内的作品。另外两位大教长——巴湿伐那陀和戈摩达希瓦尔的雕像是裸体像，腿臂上缠绕著藤蔓，长发披肩，象征著耆那教苦行不渝的精神。
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