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苏军重新建立防御工事后，曼施坦因放弃从南面进攻，将部队调往北面，德军又调动了他们最大型的火炮，口径31.5吋的史威尔·古斯塔夫炮来准备另一次进攻，德军首先进行为期5天的炮轰，据报其中一些炮弹含有毒气，把苏军从洞穴及碉堡中赶出来，有-3支持这些指控证明德军在战事中曾使用化学武器。
由于德国空军因为冬季恶劣天气而不能飞行及苏军利用这段时期大举增援，进攻日期被推迟。12月17日德军第11集团军得到了第24、73步兵师以及罗马尼亚第1、4山地步兵师的加强，有坦克150辆、飞机300架以及1,275门大炮及迫击砲，发动了第二轮进攻。20日苏军在主要防御地区的步兵第25、95、388师均损失惨重被迫后撤。德军在塞瓦斯托波尔湾附近突入苏军第40骑兵师的防线大约2公里并准备作最后推进时，苏军在新到达的第79独立海军步兵旅的帮助下大举反攻，德军被迫后退。大本营从新罗西斯克运来独立海军步兵第79旅的4,000人和从图阿普谢运来步兵第345师10,000多人。
1941年12月26日为支援被围困的塞瓦斯托波尔，苏军实施刻赤－费奥多西亚战役，在刻赤半岛登陆有41,930人，坦克43辆、火炮454门、汽车与牵引车348辆、马匹1,802匹、参战舰船259艘、飞机661架，在弗拉季斯拉沃夫卡地域空降。德军在刻赤半岛有第11集团军步兵第46师、1个罗马尼亚骑兵旅等，1月初增援了德军步兵第73师，总兵力约25,000人、装备坦克118辆、400架飞机的空中支援。到1942年1月2日苏军肃清了刻赤半岛德军，德军从塞瓦斯托波尔抽调步兵第132和170师增援。苏军减员41,935人，损失坦克35辆、火炮133门、飞机39架、轻武器11,200件。
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1917年，神射手部队中的一支分遣队被派遣到了中东战场并参加了西奈及巴勒斯坦战役，在那里他们加入了由英国将军第一代艾伦比子爵埃德蒙·艾伦比指挥的埃及远征军。神射手部队的“主要政治角色”是“在耶路撒冷和伯利恒与当地基督教会一同保障基督教的世袭特权” 。
一战结束后，神射手部队的9支战时军团被解散，剩下的团里，每个团下辖的营的数量也减到了2个。随着意大利军队开始为机动化作战做准备，神射手部队的角色也被定为轻步兵。战后的神射手部队转型为自行车部队，在Celeri师（快速师）中与骑兵部队协同行动。在1915-1918年间，有着高昂士气和进攻精神的精英部队被视作是打破堑壕战僵局的一种方式。神射手部队为意大利军队提供了很多适合在骑兵部队和坦克部队中服役的训练有素的兵员。当意大利装甲部队于1939年组建时，神射手部队与机动化作战之间的联系仍在继续：每支新组建的装甲化及摩托化师都会得到一个神射手团。
神射手部队第3团于1935年10月参加了第二次义大利衣索比亚战争，该团作为伊塔洛·加里波第所指挥的第三十“Sabauda”步兵师的一部分从厄立特里亚（Eritrea）方向入侵埃塞俄比亚。在埃塞俄比亚，神射手第三团参与了圣诞节攻势以及Amba Aradam之战。1936年3月，神射手第三团被撤回到厄立特里亚城市阿斯马拉（Asmara），加入了一支新部队，也就是由Achille Starace指挥的东非快速纵队（East Africa Fast Column）。
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《吴子》又称《吴子兵法》、《吴起兵法》，是一部兵法著作。提出以治为胜，赏罚严明，主张在军队实行“进有重赏，退有重刑”，做到“令行禁止，严不可犯”。提出“用兵之法，教戒为先”，主张通过严格的军事训练，使士卒掌握各种作战本领，提高整个军队的战斗力。强调“简募良材”，根据士卒体力、技能等条件的不同，合理分工和编组，实现军队的优化组合。要求统军将领“总文武”、“兼刚柔”，具备理、备、果、戒、约的“五慎”条件，掌握气机、地机、事机、力机四个关键的因素。提出“审敌虚实而趋其危”，主张先弄清敌人的虚实，选择有利时机进攻，以夺取胜利。
《吴子》相传为战国时卫国人吴起所作。现存《吴子》分上下两卷，每卷三篇，共六篇44。不过，在后汉班固所编写之《汉书·艺文志·兵书略》（图书总目录）里，有「吴起四十八篇」说法，可见原来篇数相当多44。究竟是因为散佚而剩下六篇，还是经过再编而浓缩，个中情形不同44。总之，我们所能读到只是六篇44。明清以来，许多学者怀疑此书是西汉或六朝时人的伪托之作。现在一般认为是经后人整理的吴起的军事思想的记录。
《吴子》主要总结了战国时期的实战经验，与《孙子》一起并称“孙吴兵法”。非常受到历代军事家的重视。《吴子》一书虽仅五千字左右，但内容十分丰富，是继《孙子》以后又一部体系完备、思想精深、具有重大理论价值的兵学论著，在中国古代兵学史上占有极其重要的地位。战国末年，据说「每家藏有孙吴书」（《韩非子》）。44后世将孙吴并称，宋代将《吴子》列入《武经七书》，无疑是公允。
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