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祝贡寺位于天祝县城东北,阿尼格宁山(汉语称“毛毛山”)北麓的大俄博,藏语称“亚浪贡”。
《安多政教史》载,住在青海郭隆寺附近的西藏直贡噶举派僧人桑布坚赞,因受清朝雍正元年(1723年)青海蒙古和硕特部首领罗卜藏丹津反清事件牵连,遭清朝大将年羹尧、岳钟琪杀害。桑布坚赞的信徒桑布仁钦逃至今天祝藏族自治县境内的毛毛山地区躲藏,并在雍正五年(1727年)创建了祝贡寺。因建寺僧人属于直贡噶举派,故取名祝贡寺,即直贡寺。当时,有僧人80余人,管辖周围五个部落。清朝同治五年(1866年)及光绪二十一年(1895年),祝贡寺两次毁于兵燹,后来又重建,为格鲁派寺院。
中华人民共和国成立初期,该寺有活佛1人,为祝千活佛罗藏久美,时在塔尔寺学经,后来还俗,1990年代,正在担任天祝县藏医院院长、甘肃省政协委员、天祝县政协委员。中华人民共和国成立初期,该寺还有僧人49人;建筑有大经堂1座,昂欠1处。1958年后,该寺建筑陆续被毁。1981年,该寺重新开放。根据天祝县宗教局2005年统计,该寺有僧人1人,信教群众5000人。
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虽然是天气开始变冷的时间点,历书记载:「斗指戊为处暑,暑将退,伏而潜处,故名也」。所以有俗语说:争秋夺暑,是指立秋和处暑之间的时间,虽然秋季在意义上已经来临,但夏天的暑气仍然未减,这段时期的酷热天气被称作秋老虎。而中国南方、港澳和台湾最常见。
* 鹰乃祭鸟:鹰,义禽也,秋令属金,五行为义,金气肃杀,鹰感其气,始捕击诸鸟,然必先祭之,犹人饮食,祭先代为之者也;不击有胎之禽,故谓之义。
* 天地始肃:秋者,阴之始,故曰天地始肃。
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曹毓瑛,字子瑜,号琢如,江苏江阴人,晚清大臣。
道光十七年(1837年)拔贡,授兵部七品小京官,升主事,充军机章京。二十三年顺天府举人。咸丰年间,端华、肃顺擅政,曹毓瑛独不附。十一年,英法联军兵犯京师,咸丰帝避走热河,欲择一章京在军机大臣上学习行走。曹毓瑛资历最深,惟自甘退让,焦祐瀛遂越次擢用。辛酉政变中,向恭王奕䜣等人输诚,扳倒肃顺等顾命大臣,立下大功。十一年,以鸿胪寺少卿在军机大臣上学习行走。旋迁大理寺卿。同治元年,去「行走上学习」字。二年,迁工部左侍郎。二月,转兵部左侍郎。四年,迁左都御史。十一月,转兵部尚书。五年卒,赠太子少保,谥恭悫。
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