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1664年（清康熙三年）杨光先发动教难，翌年，全国数十位西洋传教士受禁于广州，只有罗文藻神父一人行动自由。因此1665年后3年间罗文藻独撑掌起了全国的教务，行走于福建、浙江、江西、广东、山西、河北、山东、江苏、安徽、湖南、四川诸省。授洗成年人约五千，功绩卓著。由当时的安南、澳门、菲律宾等各地主教、神父上书教宗，推荐罗文藻为主教。1673年7月30日教廷传信部开了次关于中国的特别会议，其内容就是决定关于罗文藻、额我略是否应当列为宗座代牧。同年10月2日又举行另一次会议，最后的决议为请求教宗任命中国籍道明会士罗额我略为主教，委派其为直接属于圣座的代牧。1674年1月4日教宗克勉十世委任罗文藻为南京代牧，兼掌河北、河南、陕西、山东、山西以及朝鲜半岛的教务。并送去主教胸配十字架、主教权戒以示对罗神父之爱护。在委任之初，罗神父谦辞，以至于1677年初原定是该去暹罗接受祝圣的时候，却寄推辞信给中国和暹罗主教托其转呈教宗。但由于航路阻隔，上述主教们的回信始终无法到福安。但最终辞呈未获得教廷的批准，但祝圣因受种种原因变得越来越艰难。1679年教宗诺森十一世再次表明圣座的旨意，此时罗神父已接受委任，但又因教宗的任命状迟迟不到而再延误。1685年方济会的伊大任主教（Bernardinus della Chiesa）来华，同年的4月8日罗神父于广州获得祝圣。
罗主教于1688年8月1日在南京祝圣了3位中国籍司铎，分别是吴渔山、刘蕴德、万其渊皆为耶稣会士。1688年3月29日，罗马教廷传信部给罗主教指示，罗文炤可以自由选择继承权的代理主教，然而拥有这项权利却并未使其选择中国籍神父作继任人，推举了意大利籍的余宜阁神父（Juan Francisco de Leonissa，O.F.M）继任。1690年教廷宣布在北京、南京分别成立独立的教区，罗文炤任南京教区主教。清康熙三十年辛未正月三十，1691年2月27日在江宁（今南京）逝世。
一直以来，罗主教以“罗文藻”的名字广为人知，出生日期则有1610年、1611年、1615年、1616年和1617年五种说法。
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邓赐平，男，籍贯福建漳平；华东师范大学心理与认知科学学院教授，博士生导师，发展与教育心理学研究所所长。研究领域为：认知与语言发展、认知发展障碍及其潜在认知神经基础。
1991年于华东师范大学心理系获学士学位，1995年考取同校硕士生，2001年获博士学位并留校任教，任讲师、副教授、教授。
始于研究生阶段，邓赐平关注儿童认知发展，尤其兴趣于儿童心理理论与执行功能的发展，曾于《心理学报》、《心理科学》、《心理发展与教育》等杂志发表一系列有关儿童心理理论和执行功能发展等领域的研究论文，2009年出版了领域研究专著《儿童心理理论的发展》。期间曾翻译美国著名发展心理学家J. H. 弗拉维尔(John H. Flavell)等人的重要论著《认知发展》（第四版）。
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窅娘，本名、生卒不详，南唐后主李煜宫人，出身平民，本为采莲女，十六岁时选美入宫。据说她的眼睛和中原人不太一样，故赐名“窅娘”。
窅娘最初被提及是在元朝陶宗仪的《南村缀耕录》，书中引述《道山新闻》，敍述她用白帛裹足，身轻如燕，创金莲舞，擅长《霓裳羽衣曲》。李煜便单独召见，看她跳采莲舞，见其双目深凹而顾盼有情，便为取名“窅娘”。窅娘善跳金莲舞，据说她跳舞时好像莲花凌波，俯仰摇曳之态优美动人，因此很受李煜的宠爱。
有一年元宵，在皇宫正殿中，李后主用黄金凿成一座莲花，绕以珍宝璎珞，光辉夺目。那莲花的中心，又生出一朵品色瑞莲来，细乐声中窅娘在上面翩然起舞，李后主与小周后并肩欣赏，后人有宫城一首咏叹：“红罗叠间白罗层，簷角河光一曲澄；碧落今宵难得巧，凌波妙舞月新升。”
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