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新疆博物馆的青铜武士俑是一个著名的古代艺术作品。这个作品体现了古代时期在欧亚大陆内的人流和文化交流。发掘地在于天山山脉北方、伊犁河谷东部的新源县71团(43.51N-83.27E)。青铜武士俑的真正的性质还是学界议论的对象。

"青铜武士俑【距今约2500年】，斯基泰文化特征，高40厘米，1981年新源县71团鱼塘遗址出土。武士头戴高筒尖顶弯钩宽沿帽，上体裸露，腰系短裙，大眼高鼻。原形象是生活在今伊犁地区的古代塞种人。塞人是欧罗巴人种的游牧民族，被认为是今哈萨克族等突厥语系的民族祖先之一。"

然而，有一些西方学者认为这个青铜武士俑的原形却可能是古代时期来到东方的希腊武士。根据这些学家武士的上体裸露，腰系短裙，大眼高鼻等特征是最适合古希腊武士的。而且他戴的头盔非常相似古希腊创造的青铜弗里吉亚头盔。相反地，塞种人常戴的只是软皮革制的高筒尖顶帽子，而不是这种青铜头盔。这个武士可能是来自希腊化世界，比如塞琉古帝国还是希腊-巴克特里亚王国。

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吴双热与徐枕亚曾为常熟虞南师范学校同学，在校共同组诗社，在1912年，因徐枕亚的哥哥徐天啸介绍，与徐枕亚一同前往上海担任《民权报》编辑。其代表作《孽冤镜》与徐枕亚的《玉梨魂》同时在《民权报》刊登连载，大受读者欢迎。

1913年末，《民权报》停办。他回到家乡试图自行创办多次周报，但因经费不足而停止；1927年，将地方上发生的社会新闻改编为话剧演出，反响热烈，却受到事件事主的控告和追杀，因而退隐文坛，后曾担任常熟县党部特别委员会秘书，并于上海安徽中学、镇江中学、淮安中学的教员，后执教于南京正谊中学，几乎不再动笔创作，于1934年病逝。

吴双热以其言情小说《孽冤镜》知名，小说叙述一位青年王可青包办婚姻的悲剧。小说大意是主角王可青有过两次婚姻，十八岁应父母媒妁之言，娶了一位性格爆烈的商人之女为妻，常以富傲人，对人出言不逊。而在第一任妻子过世后，王可青鳏居多年，经人介绍结识了美女薛环娘，两人两情相悦，愿结连理，但可青父亲反对，硬逼他另娶妻子。第二任妻子素娘脾气也不好，家庭恶斗严重，男主角可青深感痛苦。薛环娘得知可青另娶后，竟自撞柱子而亡，王可青病愤交加，在环娘墓前自缢，可谓是一桩悲剧。吴双热善用不同角色的视角叙述，营造故事的跌宕起伏，此外擅用「鸳鸯」、「蝴蝶」之意象作为故事主角的自托。作品用意虽然感伤，但整体而言，仍不脱对传统婚姻的「说教」意味。

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代表技能为寄生种子（やどりぎのタネ）及藤鞭（つるのムチ），特性为茂盛或叶绿素。

宝可梦动画第一集中，妙蛙种子为关都地区（カントー）中，给新人训练家的三只神奇宝贝之一。第十集主角小智从一个民间的护士取得，个性负责、擅于领导、顽固。在第51集中，小智的妙蛙种子已经有进化的条件，但牠与皮卡丘一样不愿意进化，这亦让牠早一点学会日光束（亦称阳光烈焰）。目前于大木博士研究所中维持宝可梦间的和平。

丰缘联盟篇的女主角小遥亦有一只，牠额头上有个心形斑纹，也在大木博士研究所中。进化成妙蛙花。

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