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后唐庄宗灭梁兼并其地后，蜀于咸康元年（925年）被庄宗子魏王李继岌和枢密使郭崇韬统领的军队所灭。很多蜀官员被迫迁到唐都城洛阳。同光四年（926年）正月，李继岌遣凤翔节度使李继曮、客省使李严部送王衍、前蜀宗族及宰相王锴、张格、庾传素、许寂、翰林学士李昊等及将佐家族数千人向东到都城洛阳。三月，到长安。庄宗正要东征平定兵变，担心王氏族党生变，遣中使向延嗣带诏书前去杀王衍，诏书称“王衍一行，并从杀戮。”诏书已盖玉玺，枢密使张居翰将“行”字改为“家”字，前蜀百官才幸免于难。天成元年（926年）六月他们到洛阳时，庄宗已死于兵变，养兄后唐明宗继位。张格在这些官员之中。他感念叶彦救命之恩，寻访，叶彦已死，于是给叶家送去大礼。
唐明宗宣原蜀官员宰相王锴、张格、庾传素及御史中丞牛希济，各赐一韵，让他们试作蜀主降唐诗五十六字，王锴等都言及王衍僭号、荒淫、失国，只有牛希济不谤故主。明宗起初授张格太子宾客荣衔，当时并无皇太子。宰相任圜爱其才，奏为自己的副手三司副使，二年（927年）五月，张格卒于位，朝廷为之废朝。
张格词残句为董康本《宋朝事实类苑》所录。现存一首《寄禅月大师》：
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放荡主义（英语：Libertine或 Libertinism）或荡放主义是指一类缺乏普遍道德原则、责任感或约束、脱离社会和宗教的正常观念和道德束缚的人，这类人常常被受到欢迎或被排斥。放荡主义有时被视为享乐主义的一种极端，其重视身体上、通过感官体验上得到的快乐。在现代，这个词也常用于那些在不通礼教，在道德方面上过度潇洒的人身上。
放荡主义作为一种哲学观点，活跃于17-19世纪的欧洲（英法两国为主）之政治和社会群体。其为一种自由思想哲学；首先用于指称一个于16世纪的荷兰，反抗既有传统的再洗礼派别。要注意的这“自由思想”指反对既有传统、信念、权威和信仰的哲学。其在18世纪和世纪的英格兰和法国得到新支持者，代表人物有萨德侯爵和艾利斯特·克劳利。现时放荡主义相关于施虐与受虐、虚无主义和不限于与一长期伴侣的爱情和开放式关系。1782年出版的《危险关系》鲜明地以性为题表达了放荡主义。
「Libertine」这个词汇最早由约翰．加尔文所创造，是一种负面的词汇，用来描述其在瑞士日内瓦推行之政策的反对者。
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