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立陶宛语言学家卡齐米埃拉斯·布加从1902年就开始为汇编辞典搜集素材。当他于1920年自俄罗斯归国后，他开始编辑一本包含Hydronym、地名学以及姓氏的立陶宛语辞典。然而，他于1924年过世时，辞典只完成到了单词「anga」。布加试图收录每个词汇他所知道的所有知识，包括字源学以及历史。他意识到这部辞典将不会完善，已出版的内容将会是后世辞典的「草稿」。
布加收集了约600,000个词汇。但被立陶宛教育部于1930年任命继续编辑这系列辞典的Juozas Balčikonis意识到需要更多的数据，并动员从文学作品和口语中收集更多的词汇，该次搜集主要着重在旧文本上，而忽略了当代文学及期刊。修订后的辞典排除了专有名词、不常使用的Barbarism (linguistics)、词源以及历史注释。
包含字母A和B的首卷于1941年发行，时值德军占领立陶宛。第二卷（字母C至F）于1947年发行。这两卷书受到共产党人的攻击，因为他们声称「这些例句和词汇体现了『反动的教士用语』，而非当前『立陶宛革命、苏联社会主义』的景象」。巴尔奇科尼斯因而失去主编职务。第三卷于1956年出版，并在内容中加入了大量马克思主义的元素。首二卷亦于1968至1969年间也加入了共产党元素重新出版。
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庙底沟一期，即仰韶文化的庙底沟类型，年代大约介于公元前4005年~公元前2780年之间，是由半坡类型发展而来。这时期有一部份的陶器上有涂绘，通常为黑色，但偶尔也会有白色及红色的条状纹，而陶器通常使用几何图形来装饰，不过有时也会使用鸟类、青蛙、植物等图案。此外考古过程中曾经发现一个顶端有人头的独特桶状罐。
从全国先后发掘出的庙底沟类型遗址来推算，庙底沟类型是以人口扩张为驱动力，大量向周边地区尤其是西、北地区移民，使得西到河湟、东至海岱、东北到河套和辽西、南到江汉的地域都被卷入考古学上的“庙底沟化”过程中，庙底沟类型的分布与商代政治地理范围有惊人的相似，在地理和文化上为夏商乃至秦汉以后的华夏族群地区奠定了基础。而且，这一时期正是传说中“三皇五帝”中的炎、黄部落鼎盛时期。
二期的时间介于公元前约2780年至公元前约2300年之间，是由仰韶文化发展而来，其后发展为河南的龙山文化。此时期的陶器多为灰色而质地粗糙，与庙底沟一期相比之下，二期出土的涂绘陶器数量较少。二期常见如篮纹、绳纹、格状纹等花样，另外也有贴花及雕花的图样。新石器早期的窑室位于火炉旁边，此时期的窑室是在火炉上方。
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* 园艺科（改名为园艺生活科于1962年、再次改名为园艺生活学科于1973年）
* 2001年 改校名为惠泉女学园园艺短期大学。
* 2003年 招生最后、次年停止招生（正式停办于2005年12月1日）。
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