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特孙格希(Tsungkhi)，希瓦罗(厄瓜多尔)印第安人神话中的水神，一位具有非凡力量和异常美貌的女人。
有一次一个猎人见到她，愿娶她为妻。特孙格希应允，但是她担心猎人的第一位妻子忌妒，来到猎人家中后变成了一条蛇行，藏进了篮子。第一个妻子趁猎人不在时，找到了篮子，把蛇扔进火中。特孙格然则立刻化成炎，不仅淹没了火炉和房舍，而且淹没了整个国家。溺水的人被鳄鱼-特孙格希的孩子吞食。得救的只有她的丈夫和一个女儿，他们爬上山顶一棵高高的棕榈树上。这一对男女生育了新的人，。
据另一传说，得救的为两个兄弟，大水过后，他们聚了鹦鹉姑娘，成了希瓦罗人(Hibaro)的祖先。
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彭大翼（P彭），字云举，又字一鹤，吕四（现江苏省启东市吕四港镇）人。
自幼即好读书，不到20岁便成为秀才。后屡试不中，时人称其“冠军诸生二十有余年，竟不得一登贤书。”。嘉靖年间任广西梧州通判，历任云南沾益州知州。晚年辞归，闭门著述。焦竑称其“一鹤彭先生，琅琊之魁，垒标淮海之箐英。学富青箱，名高珠斗。”凌儒称“海门彭公，幼负颖质，博览自喜，上窥结绳，下穷掌故”。著有《山堂肆考》228卷、《一鹤斋稿》、《明时席珍》等。乾隆时，《山堂肆考》收入《钦定四库全书》。
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舍利塔位于中国广西壮族自治区桂林市象山区万寿巷，是一座明代覆钵式塔，1963年公布为广西壮族自治区文物保护单位。
舍利塔始建于唐朝显庆二年（657年），为原开元寺佛塔，原为七级砖塔，明初倒塌。洪武十八年（1385年）重建为过街式的喇嘛砖塔。塔身白色，抗日战争期间为防空涂成灰色，后重新涂以白色。塔通高13.22米，有方形基台，边长7米，四面有券门，互相贯通。正南门上端有凸刻“舍利宝塔”字样，其余以汉文、梵文塑“南无阿弥陀佛”字样，并有八大金刚名号，东面为赤声、火神，南面为净水、持炎，西面为紫贤、随求，北面为除灾、辟毒。南面有嵌口，用于放置舍利，内有明清盛舍利的陶罐十余件。塔刹为伞盖形，五重相轮，顶部有宝珠形钢质刹顶，并有铭文60字，款为“洪武十八年十月初七日题”。基座为八角形须弥座，每面均有佛龛。1972年修整内壁，发现墨书《金刚经》全文。原有《舍利函记》碑，已经不存。塔前原有褚遂良所书《金刚经》碑，碑文于清乾隆年间为临桂县典史严成坦所铲去。
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