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本鱼分布于印度太平洋区，包括南非、阿曼、斯里兰卡、巴基斯坦、孟加拉、印度、泰国、日本、缅甸、马来西亚、台湾、新加坡、菲律宾、印尼、澳洲、萨摩亚群岛、万那杜、法属玻里尼西亚等海域。该物种的模式产地在孟买。
本鱼体延长，前部圆筒型，后部侧扁。体高大鱼头长，头中大，前端平扁，后部侧扁。口小，亚腹位，口裂呈「A」形。脂性眼睑不甚发达。背面呈深绿色，腹侧白色的，具有3至6条不明显又深色的斑纹沿著上面的列鳞片。背鳍略呈灰色，尾鳍蓝色的有黑色的边缘。背鳍硬棘4至5枚、背鳍软条8至9枚；臀鳍硬棘3枚、臀鳍鳍条9枚。一纵列鳞片28至29枚。胸鳍无色，基部亦无色素斑。体长可长40公分。
为近海暖水性鱼类。栖息在浅海或河口咸淡水交汇处。吞食底层淤泥，以摄食其中之矽藻即有机碎屑。
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733年，日本派留学僧随遣唐船队到唐土取经，并邀聘戒师到日本传佛法。由于日本的僧团的管理制度不周，欠缺戒律规范的僧团行仪堕落，造成混乱。日本僧侣抵达洛阳后过了十年，于742年在引介下前往扬州大明寺拜见鉴真和尚，但他们都很担忧无人愿意前往日本传法。日本僧人向鉴真说明了日本佛教的困境，以及僧众腐化的问题。鉴真问在座弟子是否有人愿意东渡日本传法，但弟子都因路途遥远、海象凶险而不敢答应，鉴真表示要自行前往，几位弟子深受感动，也随他前往日本。
由于私自出国有违国法，他们便秘谋策划行程，但鉴真一位弟子批评如海和尚的德行不足，便通报官府，诬告鉴真和日本僧人与海盗勾结。虽然僧众在四个月后就被释放，但第一次东渡也因此以失败告终。743年12月，鉴真一行筹备第二次东渡，但船只遭遇风雨，还未出海就搁浅在长江口，船只修好后，又遭大风，漂流至舟山群岛，僧人被安置到阿育王寺，水手和工匠则遣返回乡，东渡失败。鉴真准备再次东渡，但阿育王寺的僧人为了挽留鉴真，便通报官府有日本僧人潜藏在唐土，第三次东渡就此作罢。
鉴真决定从福州出发东渡，然而越州得知此事后，为了将鉴真留下，再次通报官府阻拦鉴真，让官府「护送」鉴真回扬州。第四次东渡不了了之。748年，随著官府的戒备逐渐松懈，鉴真筹划再次东渡，但出航后便遭遇风暴，漂流到振州（海南岛），鉴真在当地暂时停留、讲律授戒、修缮寺院，他的视力逐渐衰退，但仍坚持到日本传法的心愿。753年，日本遣唐使吉备真备等人询问鉴真和尚东渡的意愿，由于当时唐玄宗笃信道教，有意派道士前去日本，但日本拒绝，导致朝廷不允许鉴真东渡，因此鉴真只能秘密出海。鉴真率弟子暗中登船，与日方会合，在历经六次东渡，鉴真终于抵达日本。
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平塘苗语4种变体在王辅世（1983）中列为苗语川黔滇次方言(西部苗语)下未分类方言。1–22李云兵(2000)将其归为西部苗语的8个次方言之一，这在吴正彪和杨光应(2010)的分类中保留。
据李云兵(2000)，平塘苗语4种变体如下：
* 南部土语(罗甸–Pingyan)，6千
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