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经量部明确反对三世实有，《顺正理论》记载了譬喻师的“业果感赴”学说：
说一切有部以「业有果故有去来」为其三世实有的理据，经量部并不认可而提出自宗观点：「业为先，所引相续，转变，差别，令当果生。」如《俱舍论》记载：
《顺正理论》引述了《俱舍论》的说法，称这里的“业相续”为心相续：
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温病学派是以研究或阐发“温病”的医学流派，主要关注温病的辨证论治、理法方药思想，同时注重辨析温病与伤寒的区别。代表人物有吴有性、余霖、叶天士、薛雪、吴塘等。
明朝崇祯年间，山东、浙江、河北、河南等地爆发疫病，当时很多医师以伤寒理论医治无效。吴有性认为此为温疫，提出疫病起源于戾气，从口鼻而入，病位半表半里，有九种传变路径。反对以伤寒之法治疗，主张“表里分治”。
清朝是温病学思想的发展形成阶段。余霖著书《疫疹一得》，提出疫疹起于淫热，侵袭于肺胃，因“胃为十二经之海”而传布十二经，注重从斑疹的形状、色泽来辨析病情，重用石膏，提出以清瘟败毒之法治疗。叶天士的学说见于《温热论》，他指出“温邪上受，首先犯肺”，创立卫气营血辨证方法，发展辨舌、验齿、辨斑疹等诊断方法。薛雪研究湿热病邪，认为湿热病邪多从口鼻而入，易损害脾胃，伏于膜原，将湿热病分为九种证型施治，说理透彻，立言允当，极尽变化，使湿热病不论有何变化皆有案可循。吴塘《温病条辨》结合卫气营血辨证创立温病三焦辨证方法，主张温病治则为清热养阴，提倡以辛凉、甘寒、甘咸之品救阴精。
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1964年，撤销兴东县，并入兴化县。1966年，将六合、仪征、江浦、金湖4县划归六合专区。扬州专区辖2市、8县。
1970年，撤销扬州专区，改置扬州地区。
1971年撤销六合地区，六合县归属扬州地区。
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