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阿拉沟戍堡是一座城堡式建筑，建筑材料主要为卵石，辅以少量的土坯。主要建筑是烽火台、瞭望台和居址。戍堡平面略呈梯形，南北长31.3米，东西长30.5米。烽火台位于戍堡西北角，呈覆斗形，是戍堡内最高的建筑，经维修现高约10米。戍堡四墙及烽火台均由卵石砌成，卵石层之间夹有红柳枝和黏土。

2015年7月至9月中旬，新疆文物考古研究所和吐鲁番学研究院考古研究所为配合国家长城资源保护工作组成联合考古工作队，对吐鲁番市两县一区境内的4 处遗址进行了考古调查，并对其中6处遗址进挖掘。

木尔吐克萨依遗址位于木头沟西北约4千米的戈壁台地上，北侧距兰新高铁线路400米，西南距火焰山山脉2千米。遗址为近似正方形，边长18.5米，宽17.8米。遗址四角呈南北向，其中东北角、东南角、西南角各砌筑角台，其平面面积在3至5平方米，各边长宽各不相同。木尔吐克萨依遗址是吐鲁番62处军事设施防御遗址中保存最为完整的，遗址功能分区和形制布局清晰可辨。遗址用含有大量砂砾土坯砌筑而成，遗址东南侧立面为整个遗址正面，在烽火台东侧开0.8米宽门道，门道内外有0.4米高门柱残存。遗址内房址屋顶均土坯砌筑的横券顶，在遗址北角、东角、西角均修筑梯形护墙，遗址围墙上部修筑宽0.3米，残存高度0.4米的掩墙，在遗址外侧四壁墙体上均有修筑遗址时预留的任木孔，墙体因受到风力侵蚀搬运，存在不同程度的脱落。

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在泥盆纪和石炭纪时期，一条溪流流经此公园，并因此造就了宾夕法尼亚大峡谷的五个主要岩层。美国原住民曾沿着溪流建设道路，1883年，当地政府开始在该道路上修建铁路，1996年，62英里（约100千米）长的铁路成功穿越峡谷。1968年，宾夕法尼亚大峡谷称为美国国家自然地标之一并作为宾夕法尼亚州自然保护区和鸟类保护区受到保护，在这里生长着多种濒危动植物，并接受来自其他地区的濒临灭绝的生物种类。

科尔顿点州立公园为纪念威廉斯波特人亨利·科尔顿而建，亨利·科尔顿从1879年开始便在这里做伐木工。宾夕法尼亚大峡谷在19世纪末20世纪初已经被砍伐一空，但现如今该地又重新被森林覆盖，20世纪30年代美国平民保育团的保护工作起了很大作用，该组织在公园开放之前和开放后的一段时间也建造了很多设施，其中大多数设施至今仍在使用，这也是该公园被收入美国国家史迹名录的重要原因之一。自1936年公园开放开始，公园和峡谷便成为了热门的旅游胜地，每年吸引成百上千的游客前来参观。科尔顿点州立公园也被宾夕法尼亚自然资源保护部选为“25个必看的宾夕法尼亚公园之一”，其宽阔的视野和壮观的宾夕法尼亚大峡谷的景色受到了宾夕法尼亚自然资源保护部的高度肯定。

自公元前一万年以来，便有居民在现在宾西法尼亚州居住，从遗留下的石器判断，第一批在此定居的人类是古印度的游牧猎人；公元前7000年至公元前1000年，这里居住着古风时期的狩猎者，这一时期狩猎者的石器更多更复杂；进入伍德兰期，亦即公元前1000年至公元1500年，考古学家在此发现的当时一系列的陶器、坟堆、管道、弓箭和饰物，说明此地在这段时期内逐渐演化为半永久性的村庄和园林。

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竹之子族（竹の子族），亦可称竹笋族，是一种在1979年崛起、于1980年代初期广为流行过的日本街头表演文化。

「竹之子」在日文里面其实就是竹笋的意思，但竹之子族起源与真正的竹子或竹笋无关，而是源自一家流行服饰专卖店「竹之子服饰店」（ブティック·竹の子）。这家1978年在东京原宿竹下通开幕的服饰店专门销售一些颜色非常夸张鲜艳、带有阿拉伯或中国功夫风味的衣服，尤其是宽大的裤身与裤脚的绑腿，称为「后宫服」（ハーレムスーツ）。许多喜欢这种服饰的年轻人在原宿的行人徒步区（原宿步行者天国，每周日时将表参道封锁、禁止汽车通行后所围出的行人徒步区）与代代木公园一带聚集，穿著这种奇装异服配合著手提卡式放音机放出的音乐，进行团体风格的舞蹈。这种风潮经过大众媒体的报导后，在短短一年内迅速扩散到日本全国各地，蔚为风潮。

在组成竹之子族的许多年轻人之中，有很多人原本曾参与过暴走族活动，这可能可以解释为何后宫服的服饰风格与暴走族所穿的「特攻服」有所雷同。如同暴走族的活动特性，竹之子族的基本组成单位是由几个爱好者组成的「小队」（Team）。而替自己的小队赋予一个用日文汉字以音读方式发音来拼成的队名，则是竹之子族另一个延续自暴走族的特色，例如「呪浬悦赌」（ジュリエット，西洋女子名Juliette的日文化拼法）、「狮利亜巣」（シリアス，天狼星Sirius的日文化拼法）都是类似风格的队伍名称。竹之子族讲究的是许多人同时做出一致舞步的表演方式，规模庞大时往往会给旁观者一种类似宗教活动般的错觉，因此当时日本社会也有不少人对这种年轻人聚集进行的活动感到忧心。

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